【原文】
天下有始，以為天下母。既得其母
，以知其子①；既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤②。開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明
【注釋】
①子：指萬(wàn)物
②勤：一說(shuō)為“瘥”的借用字
③襲：通“習(xí)”。
【譯文】
天下萬(wàn)物都有本始
，這個(gè)始是天地萬(wàn)物的根源。既然知道了萬(wàn)物的根本，也就認(rèn)識(shí)了萬(wàn)物；既然認(rèn)識(shí)了萬(wàn)物，如果再謹(jǐn)守萬(wàn)物的根本，那么終身也不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)了。堵塞嗜欲的孔，關(guān)閉欲念的心門，就可以終身沒(méi)有勞煩擾心的事。打開(kāi)嗜欲的孔，就會(huì)增添紛雜的事，使你終身不可救治。能從細(xì)微處察見(jiàn)事理的叫作“明”，能夠守住柔弱的叫作“強(qiáng)”。運(yùn)用外在的智慧的光’返照內(nèi)在的“明”。不會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍，殃及其身，這就是我們所說(shuō)的延綿不絕的?div id="4qifd00" class="flower right">《道德經(jīng)》第五十二章，天下有始
，指先天元神。用其光復(fù)歸其明，就是指性光凝結(jié)而成的玄關(guān)。玄關(guān)背后就是先天元神。如以萬(wàn)物為子則先天元神為母。子母相顧則功德最大?div id="4qifd00" class="flower right">本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejing/62056.html.
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