国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解

呂祖《道德經(jīng)》釋義第七十一章

德玄 2024-11-01 11:34:41

6.jpg

第七十一

        知不知上。不知知病

。夫惟病病。是以不病
。圣人不病
。以其病病
。是以不病。

        此章是以無言開化

。無為修身
。圣人知道
,實無所知
。無所知。斯為真如
。上等之人
。不知其言。不知其修
。故不知為真知
。俱在先天中一炁運行
。五行自轉(zhuǎn)
。陰陽無意而和。造化無意而成
。如此觀之
。有何知之。是以不知為知

        真知者不知。真知之人

。夙根清靜
。謂之上。上不知之
。溺心者
。專意者。死死運行
。是爲知病。夫惟二字
。解作這個二字
。如此死死運行。溺意轉(zhuǎn)意者不隨天機自動
。靈神自舒
。強為我知。是以病
。這個才為真病

        清心靜意者。忘物忘形者

。立命于虛無。存性于空靈
。坐如磐石
。氣若流水
。四時無寒無暑
。人以我為病。如此者
。是以不病
。圣人不病。以其病人亦病之病
。是以不病。


640 (2).jpg

本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/5766.html.

聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實,我們會第一時間予以刪除
相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始,以為天下母
。既得其母
,以知其子;既知其子
,復守其母
,沒身不殆。塞其兌
,閉其門
,終身不勤。開復歸其明
,無遺身殃
,是謂襲常。 金丹一物
,豈有它哉
?只是先天一元真氣
,古人喻為真鉛
、為金花、為白雪
、為白虎初弦之氣——種種喻名
,總不外乾坤交媾之后,乾失一陽而落于坤宮
,坤得此
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
為學日益章第四十八為學日益,為道日損
,損之又損
,以至于無為。無為而無不為
。取天下常以無事
,及其有事,不足以取天下
司馬光《道德真經(jīng)論》八十
、八十一
【第八十章】小國寡民
。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙
。雖有舟輿,無所乘之
,雖有甲兵
,無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者,微妙玄通
,深不可識
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然。故飄風不終朝
,驟雨不終日
。孰為此者?天地
。天地尚不能久
,而況于人乎?故從事于道者
,同于道;德者
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之
,勤而行之
;中士聞道
,若存若忘
;下士聞道,大笑之——不笑不足以為道
。故建言有之:“明道若昧
,進道若退
,夷道若颣,上德若谷
,大白若辱
,廣德若不足,建德若偷
,質(zhì)直者渝
,大方無隅
,大器晚成
,大音希聲,大象無形
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!钡离[無名,夫惟道
,善貸且成
。 天地未有之先,原是虛虛無無
,鴻
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一