国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解

唐玄宗御注道德真經(jīng)二十九

德玄 2024-11-02 11:05:01

2.jpg

將欲章第二十九

將欲取天下而為之

，吾見其不得已。

天下者，大寶之位也，有道之者，必待歷數(shù)在躬

，若暴亂之人，將欲以力取而為之主者。老君戒云：吾見其不得已
。

天下神器，不可為也

。為者敗之
，

大寶之位，是天地神明之器

，謂為神器
，故不可以力為也。故曰為者敗之
，此戒奸亂之臣
。

執(zhí)者失之。

歷數(shù)在躬

，已得君位
，而欲執(zhí)有斯位，凌虐神主
，天道禍淫
，亦當令失之。此戒帝王也
。

故物或行或隨

，或煦或吹，或強或贏
，或載或隳
。

欲明為則敗，執(zhí)則失

，故物或行之於前
，或隨之於后，或煦之使暖
，或吹之使寒
，扶之則強，抑之則弱，有道則載事
，無德則隳廢
。

是以圣人去甚、去奢

、去泰
。

圣人睹或物之行隨，知執(zhí)者之必失

，故去其過分爾
。

640.jpg

本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/5815.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享

，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
，我們會第一時間予以刪除
，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
。既得其母
，以知其子；既知其子
，復(fù)守其母
，沒身不殆。塞其兌
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者，微妙玄通
，深不可識
。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川
，猶兮若畏四鄰
，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋
，敦兮其若樸
，曠兮其若谷；混兮其若濁
。 孰能濁以澄
？靜之徐清；孰能安以久
？動之徐生
。保此道者不欲盈。夫唯不盈
，故能敝而新成
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者：天得一以清
，地得一以寧
，神得一以靈
，谷得一以盈，萬物得一以生
，侯王得一以為天下貞
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風不終朝
，驟雨不終日。孰為此者
？天地
。天地尚不能久，而況于人乎
？故從事于道者
，同于道；德者
，同于德
；失者，同于失
。同于道者
，道亦樂得之；同于德者
，德亦樂得之
；同于失者，失亦樂得之
。信不足焉
，有不信焉。希言自然
。希
，少也
。多言數(shù)窮，少言合道
，故曰自然
。道則非無非有，
2024-12-27
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之
，勤而行之
；中士聞道，若存若忘
；下士聞道
，大笑之——不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧
，進道若退
，夷道若颣，上德若谷
，大白若辱
，廣德若不足，建德若偷
，質(zhì)直者渝
，大方無隅，大器晚成
，大音希聲
，大象無形?div id="m50uktp" class="box-center"> ！钡离[無名
，夫惟道，善貸且成
。 天地未有之先
，原是虛虛無無，鴻
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一