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唐玄宗御注道德真經(jīng)三十六

德玄 2024-11-02 11:43:31

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將欲歙之章第三十六

將欲歙之

，必固張之
。將欲弱之
，必固強(qiáng)之
。將欲廢之，必固興之
。將欲奪之
，必固與之。是謂微明
。

經(jīng)云：正言若反

，《易》云：巽以行權(quán)。權(quán)
，反經(jīng)而合義者也
。故君子行權(quán)貴於合義，小人用之則為詐譎
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？鬃釉唬嚎膳c立，未可與權(quán)
。信矣
。故老君前章云執(zhí)大象，斯謂之實
。此章繼以歙張
，是謂之權(quán)。欲量眾生根性
，故以權(quán)實覆卻相明
，令必致於性命之域。而惑者乃云非道德之意
，何其迷而不悟哉
？故將欲歙斂眾生情欲，則先開張
，極其侈心
，令自困於愛欲
，則當(dāng)歙斂矣。強(qiáng)弱等

義

，略與此同
。此道甚微，而效則明著
，故云是謂微明
。

柔弱勝剛強(qiáng)。

巽順可以行權(quán)

，權(quán)行則能制物
，故知柔弱者必勝於剛強(qiáng)矣。

魚不可脫於淵

，國之利器
，不可以示人
。

脫

，失也。利器
，權(quán)道也
。此言權(quán)道不可以示非其人，故舉喻云：魚若失淵
，則為人所擒
，權(quán)道示非其人，則當(dāng)竊以為詐譎矣
。

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