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宋徽宗御解道德真經(jīng)五

德玄 2024-11-04 10:48:26

640 (6).jpg

天地章第五

天地不仁

，以萬物為芻狗
。圣人不仁，以百姓為芻狗
。

恩生於害

，害生於恩，以仁為恩，害則隨至
，天地之於萬物
，圣人之於百姓
，輔其自然，無愛利之心焉
，仁無得而名之
。束芻為狗，祭祀所用
，適則用之，過則棄之
。彼萬物之自生百姓之自治

天地之間

，其猶橐籥乎？

橐籥虛而能受

，受而能應
，故應而不窮。有實其中
，則觸處皆礙
，在道為一偏，在物為一曲
。

虛而不屈

，動而愈出。

虛己以游世

，則泛應而曲當
，故曰虛而不屈。迫而后動
，則運量而不匱
，故曰動而愈出。圣人出
，應帝王
，而無言為之累者，此也
。

多言數(shù)窮不如守中

。

鑰虛以待氣，氣至則鳴

，不至則止
。圣人之言似之。辮者之囿
，言多而未免夫累
，不如守中之愈也。慎汝內(nèi)
，閉汝外
，收視反聽
，復以見天地之心焉，此之謂守中
。

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