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朱元璋《御解道德真經(jīng)》五

德玄 2024-11-05 16:51:38

2.jpg

第五章


地不仁

,以萬物為芻狗;
圣人不仁
,以百姓為芻狗

天地之間,其猶橐

虛而不屈,動(dòng)而愈出

多言數(shù)窮
,不如守中。


天地不仁

,以萬物為芻狗;圣人不仁
,以百姓為芻狗


此教人行事務(wù)用常道,不欲使暴惜物而暴棄物也
。所謂芻狗,乃古祈禱之時(shí)
,以草為狗
,而用之畢則棄矣。若人君治則治矣
,治后如芻狗
,可乎
?若天地交合以成四時(shí)
,成則成矣,既成之后,再不調(diào)四時(shí)
,可乎
?故天能成天地者以四時(shí),常經(jīng)萬古
,不息無怠,未嘗時(shí)刻不運(yùn)用也
,所以能長久
。人君措天下,若能體天之常造
,則治民非芻狗矣


天地之間
,其猶橐
。虛而不屈,動(dòng)而愈出


圣人之心
,無不虛而無不實(shí)
,無不惜而無不棄
。所以惜者,常常惜之
。所以棄者
、常常棄之。是不棄而棄
,不惜而惜
,故民樂自然矣
。特以鑄冶風(fēng)匣比之,視之則虛而無物
,動(dòng)則其風(fēng)源源
,斂而視之,似乎無物也
,未嘗不有也
。大概言風(fēng)機(jī)
,無時(shí)不有
,圣人治道之心,亦無時(shí)不專,故以橐鑰云


640 (1).jpg

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