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李道純祖師《道德會(huì)元》七十九

德玄 2024-11-11 16:02:16

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【和大怨

，必有余怨】施恩成怨。【安可以為善】錯(cuò)
。【是以圣人執(zhí)左契】契，音挈
。下同。葉徹
。誠(chéng)信及物
。【不責(zé)於人】克己
。【故有德司契】性靜情逸。【無(wú)德司徹】心動(dòng)神疲
。【天道無(wú)私】至公。【常與圣人】惟道是從
。

右七十九章接上章剛?cè)嶂x。以恩和怨
，怨雖解而心尚存
，安可為善
。不如責(zé)己，恩怨兩忘
，則民心自然感德而契之也
。大德之人則司契，下德之人司徹
。明徹者通也
，只知通為明斷
，殊不知盡法無(wú)民矣，安可為善
。司契者存誠(chéng)信，與民心契也
。


頌曰：明斷傷和氣，施恩惹禍殃

。不如司左契
，恩怨兩相忘
。

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，以為天下母
。既得其母
，以知其子；既知其子
，復(fù)守其母，沒身不殆
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，終身不勤
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，是謂襲常
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，豈有它哉
？只是先天一元真氣，古人喻為真鉛
、為金花
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，總不外乾坤交媾之后
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，同于德；失者
，同于失
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；同于德者，德亦樂得之
；同于失者
，失亦樂得之。信不足焉
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