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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》十九
      
        
      
            德玄
            2024-11-12 09:38:09
        
      

        
      
           
      R-C (10).jpg
      絕圣棄智章第十九

      絕圣棄智
      ，民利百倍；絕仁棄義
      ，民復孝慈；絕巧棄利
      ，盜賊無有
      。此三者以為文不足
      ，故令有所屬：見（xiàn）素抱樸，少私寡欲
      ，絕學無憂
      。

      古人棄智定乾坤
      ，說破死生骨董門
      。不是個中滋味的，自戕自賊自炮燔
      。
      640 (1).jpg
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/6466.html.
      
          
      
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      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
        。既得其母
        ，以知其子；既知其子
        ，復守其母
        ，沒身不殆。塞其兌
        ，閉其門
        ，終身不勤
        。開復歸其明，無遺身殃
        ，是謂襲常
        。 金丹一物，豈有它哉
        ？只是先天一元真氣，古人喻為真鉛
      、為金花
      、為白雪
      、為白虎初弦之氣——種種喻名
      ，總不外乾坤交媾之后，乾失一陽而落于坤宮
      ，坤得此
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
                 
            
      
 
                
                  
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十
        、八十一
      
                        
      【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用
        ；使民重死而不遠徙
        。雖有舟輿
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
      
                        
      天長地久
      ，天地所以能長且久者，以其不自生
      ，故能長久
      。天地不自生者
      ，人本不知
      ，天地自生不生，但見風雨霜露益於世人
      ，亙古至今不息
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》十五
      
                        
      【第十五章】古之善為士者
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                        
      昔之得一者：天得一以清
      ，地得一以寧
      ，神得一以靈，谷得一以盈
      ，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞
      。其致之也
      ，謂天無以清
      ，將恐裂；地無以寧
      ，將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貞,將恐蹶
      。故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤
      、寡
      、不穀。此非以賤為本邪
      ？非乎
      ？故至譽無譽
      。
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-23
                    
      
                
      
                
                張其成《道德經(jīng)》第三十九章
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然。故飄風不終朝
      ，驟雨不終日
      。孰為此者？天地
      。天地尚不能久
      ，而況于人乎
      ？故從事于道者
      ，同于道；德者
      ，同于德
      ；失者，同于失
      。同于道者，道亦樂得之
      ；同于德者
      ，德亦樂得之；同于失者
      ，失亦樂得之
      。信不足焉，有不信焉
      。希言自然
      。希
      ，少也。多言數(shù)窮
      ，少言合道，故曰自然
      。道則非無非有
      ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-27
                    
      
                
      
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之，勤而行之
      ；中士聞道
      ，若存若忘；下士聞道
      ，大笑之——不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧
      ，進道若退
        ，夷道若颣，上德若谷
        ，大白若辱
        ，廣德若不足，建德若偷
        ，質(zhì)直者渝
        ，大方無隅，大器晚成
        ，大音希聲，大象無形
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！钡离[無名，夫惟道
        ，善貸且成
        。 天地未有之先，原是虛虛無無
        ，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一