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陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語(yǔ)》七十七

德玄 2024-11-13 11:14:46

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天之道章第七十七

天之道

，其猶張弓與
？高者抑之
，下者舉之
；有余者損之，不足者補(bǔ)之
。天之道，損有余而補(bǔ)不足
；人之道則不然
，損不足以奉有余
。

孰能有余以奉天下

？唯有道者
。是以圣人為而不恃（shì）
，功成而不處
，其不欲見（xiàn）賢
。


不欲見賢豈不賢

，只惟平地有神仙
。真人指我回瀾訣，向道女媧解補(bǔ)天
。

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【第十五章】古之善為士者，微妙玄通
，深不可識(shí)
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，曠兮其若谷；混兮其若濁
。 孰能濁以澄
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；孰能安以久
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。夫唯不盈
，故能敝而新成
。古之善為士者
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昔之得一者：天得一以清
，地得一以寧
，神得一以靈，谷得一以盈
，萬(wàn)物得一以生，侯王得一以為天下貞
。其致之也
，謂天無(wú)以清，將恐裂
；地?zé)o以寧
，將恐廢;神無(wú)以靈,將恐歇;谷無(wú)以盈,將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生,將恐滅;侯王無(wú)以貞,將恐蹶
。故貴以賤為本,高以下為基
。是以侯王自稱孤、寡
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？故至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
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【第二十三章】希言自然。故飄風(fēng)不終朝
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？天地
。天地尚不能久，而況于人乎
？故從事于道者
，同于道
；德者，同于德
；失者
，同于失。同于道者
，道亦樂得之
；同于德者
，德亦樂得之
；同于失者，失亦樂得之
。信不足焉
，有不信焉。希言自然
。希，少也
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，
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，勤而行之
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，大笑之——不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧
，進(jìn)道若退
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，大白若辱
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，大器晚成
，大音希聲，大象無(wú)形
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