第三十五章往而無(wú)害
執(zhí)大象，天下往。往而無(wú)害，安平泰。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口，淡乎其無(wú)味。視之不可見(jiàn)，聽(tīng)之不可聞，用之不可既。
何謂大象？即生天生地生人生物之大道。以其無(wú)所不包，故曰大象。究何象哉？殆無(wú)極而已矣。顧無(wú)象為象，究將何所執(zhí)乎？亦無(wú)執(zhí)為執(zhí)，斯于道不悖矣。人能常操常存，勿忘勿助，則大象執(zhí)焉，大道在焉。昔孔子告顏淵曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁。”是知大道所歸，即天下所歸。無(wú)論歸人歸道，俱是心悅誠(chéng)服，又何害之有耶？吾知一氣相貫通，萬(wàn)物皆默化。融融泄泄，上下相安于泰運(yùn)之天。此直自然之依歸，非一時(shí)所感激。茍徒飾片時(shí)之耳目，未始不源源而來(lái)。但如世之雅樂(lè)可懷，香餌可口，亦足令過(guò)客停驂，流連不去，然可暫而不可常也。惟道無(wú)味，不似肥濃甘脆，令人咀嚼不已，饜飫無(wú)窮 此言人必效天地交泰，而后融融泄泄，不啻雅樂(lè)可懷，香餌堪味，令人嘆賞不置。然其境地非易到也。茍當(dāng)私欲甚熾，血?dú)鈱⑺ブ畷r(shí)，不先從極動(dòng)之處，漸而至于靜地，則人心不死 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/6604.html.
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