《知其雄章第二十八》
1 知其雄，守其雌，
2 雱曰：雄動雌靜 3 為天下溪。 4 河曰：雄以喻尊 5 為天下溪，常德不離 6 河曰：人能謙下 7 復(fù)歸于嬰兒。 8 明皇曰：雄者 9 一，欲慮不萌，性之本真，渾而未散，德厚之至，乃同于初，若然者，可名于大矣。孟子曰：大人不失其赤子之心。 10 知其白，守其黑 11 雱曰：黑者 12 為天下式 13 河曰：白以喻昭昭，黑以喻默默 14 為天下式。 15 雱曰：至人以圣為天下法 16 常德不武， 17 河曰：人能為天下法，則德常在于己，不復(fù)差武。○弼曰：武，差也。○雱曰：經(jīng)于事業(yè)者遠(yuǎn)大，則疑于有武而適時應(yīng)物，如天運寒暑，時之自然而心無積怒，故不差武也。 18 復(fù)歸于無極。 19 明皇曰：能守雌靜，常德不離，德雖明白，當(dāng)如暗昧，如此則為天下法式。常德應(yīng)用，曾不差違，德用不窮，故復(fù)歸于無極。武，差也。○河曰：德不差武，則長生久壽，歸身于無窮極也。○弼曰：不可窮也?div id="4qifd00" class="flower right"> 20 知其榮，守其辱， 21 雱曰：圣人至此，等一切相，去未歸本，德之至極，未如是所以體神也。古之道衛(wèi)有殘形壞衣，自處污下畎高教者，義同于此。 22 為天下谷。 23 河曰：榮以喻尊貴，辱以喻污濁，如己之有榮貴，當(dāng)守之以污濁，如是則天下歸之，如水流入深谷也。○雱曰：谷一虛一盈，而能應(yīng)一切，故象神，神者充塞無外，有之不得，用之不窮者，是蓋守辱精也。精故能神，唯精可以入神。 24 為天下谷，常德乃足， 25 河曰：足，止也。人能為天下谷，德乃止于己。○雱曰：降神一等，則于性為不足，故道至體神，乃真盡性。 26 復(fù)歸于樸 27 明皇曰：德雖尊榮 28 樸散則為器， 29 河曰：萬物之樸散則為器用也。若道散則為神明，流為日月，分為五行也 30 圣人用之，則為官長 31 明皇曰：含德內(nèi)融 32 故大制不割 33 明皇曰：圣人用道 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/6687.html.
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