《昔之得一章第三十九》
1 昔之得一者，
2 明皇曰：一者，道之和
3 天得一以清，地得一以寧 4 河曰：言天得一 5 神得一以靈， 6 河曰：言神得一，故能變化無(wú)形。○雱曰：神謂鬼神之神。靈者 7 谷得一以盈， 8 河曰：言谷得一 9 萬(wàn)物得一以生 10 河曰：言萬(wàn)物皆須道以生成也 11 侯王得一 12 河曰：言侯王得一 13 其致之一也 14 明皇曰：物得道用，因用立名 15 矢無(wú)以清將恐裂， 16 河曰：言天當(dāng)有陰陽(yáng)施張，晝夜更用，不可但欲清明無(wú)已時(shí)，將恐分裂不為天。○弼曰：用一以致清耳非用清以清也。守一則清，不失用清則恐裂也，故為功之母，不可舍也 17 地?zé)o以寧將恐發(fā) 18 河曰：言地當(dāng)有高下剛?cè)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，氣?jié)五行 19 谷無(wú)以盈將恐竭， 20 河曰：言谷當(dāng)有盈縮虛實(shí)，不可但欲盈滿無(wú)已時(shí)，將恐桔竭不為谷。 21 萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅， 22 河曰：言萬(wàn)物當(dāng)隨時(shí)生死，不可但欲生無(wú)已時(shí)，將恐滅亡不為物也。 23 侯王無(wú)以為貞而貴高將恐蹶。 24 明皇曰：得一者不可矜其用，故蹶云：天無(wú)以其清而矜之，將恐分裂；地?zé)o以其寧而矜之，將恐發(fā)泄 25 高于人，將恐顛蹶失其位也。○雱曰：一之為一 26 故貴以賤為本 27 河曰：言必欲尊貴當(dāng)以薄賤為本，若禹稷躬稼，舜陶河濱，周公下白屋也 28 高以下為基 29 明皇曰：侯王貴高，兆民非下，為國(guó)者以人為本基 30 是以侯王自稱孤寡不轂 31 一本作轂。○河曰：孤寡喻孤獨(dú)，不轂喻不能如車轂為衆(zhòng)輻所奏 32 此其以賤為本邪 33 河曰：言侯王至尊貴，能以孤寡自稱 34 非乎？ 35 明皇曰：孤寡不轂，則幾情所惡，侯王自稱，以謙為本 36 故致數(shù)譽(yù)無(wú)譽(yù) 37 御本作數(shù)輿無(wú)輿 38 不欲琭琭如玉，落落如石。 39 明皇曰：琭琭，玉貌，落落，石貌。以賤為大。○河曰：琭琭，喻少。落落 40 反者道之動(dòng)章第四十 41 反者道之動(dòng) 42 明皇曰：此明權(quán)也 43 弱者道之用。 44 明皇曰：此明實(shí)也 45 天下之物生于有， 46 一本作萬(wàn)物。○河曰：萬(wàn)物皆從天地生，天地有形位，故言生于有也。 47 有生于無(wú)。 48 明皇曰：夫?qū)嵵跈?quán)，由無(wú)之生有，故行權(quán)者貴反于實(shí)，用有者必資于無(wú)，然至道沖寂，離于名稱，諸法性空，不相因待，若能兩忘權(quán)實(shí)，雙泯有無(wú)，數(shù)輿無(wú)輿可謂超出矣。○河曰：天地神明，蜎飛蠕動(dòng)，皆從道生，道無(wú)形，故言生于無(wú)，此言本勝于華，弱勝于強(qiáng)，謙虛勝盈滿也 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/6698.html.
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