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彭耜《道德真經(jīng)集注》四十三

德玄 2024-11-16 09:34:41


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《天下之至柔章第四十三》

1 天下之至柔

，馳騁天下之至堅
。

2 明皇日：天下之至柔者，正性也

。若馳騁代務(wù)，染雜塵境
，情欲充塞
，MlJ為天下之至堅矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鸷尤眨褐寥嵴咚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，至堅者金石也。水能貫堅入剛
，無所不通
。○弼曰：氣無所不入
，水無所不出
。○雩日：圣人所以執(zhí)柔而御群剛
，觀于物則水是也
。

3 無有入于無問，

4 河日：無有謂道也

，道無形質(zhì)
，故能出入無問，通神群生也
。○秀日：有纖物則動為窒閡
，安能入無間乎。觀于境則至虛是也
，此圣人所以體無而應(yīng)群有
。

5 是以知無為之有益。

6 明皇日：無有者

，不染塵境
，令心中一無所有。無問者
，道性清靜
，妙體混成，一無問隙
。夫不為可欲所亂
，令心境俱靜
，一無所有，則心與道合
，入無問矣
。故圣人云，吾見身心清靜則能合道
，是知有為之教
，不如無為之有益耳。○河日：吾見道無為而萬物自化成
，是以知無為之有益于人也
。○弼日：虛無柔弱無所一不通
，無有不可窮
，至柔不可折，以一此推之
，故知無為之有益也
。

7 不言之教，

8 河日：法道不言

，帥之以身。

9 無為之益

，

10 河日：法道無為

，治身則有益精神，治國則有益萬民
，不勞煩也
。

11 天下希及之。

12 明皇日：言天下眾教

，少能及之者
。○河日：天下謂人主也，希能及道無為之治身治國也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瘀眨翰谎灾蹋瑹o為之益
，不可以象告
，不可以言傳，唯體無盡道者
，足以知之
，不亦希乎。

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