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彭耜《道德真經(jīng)集注》四十五

德玄 2024-11-16 10:24:19


《大成若缺章第四十五》

1 大成若缺

，

2 河曰：謂道德大成之君，若缺者

，滅名藏譽，如毀缺不備也
。

3 其用不弊

。

4 河曰：其用心如是，則無弊盡時

。○弼曰：學(xué)行大成，常如玷缺
，謙則受益，故其村用無困弊之時
。○雩曰：若缺者，乃真大成
，小成孑然成體
，所以于道為不成，《莊子》曰：名成者虧
。

5 大盈若沖

，

6 河曰：謂道德大盈滿之君也

。者
，貴不敢驕也
，富不敢奢也
。

7 其用不窮

。

8 明皇曰：祿位盈滿

，常若沖虛
，儉不傷財
，故所用不窮匱。○河曰：其用心如是
，則無窮盡時也
。○弼曰：大盈充足
，隨物而與
，無所愛矜，故若沖也
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！瘀г唬河瘎t竭矣
，安得不窮之用乎
。

9 大直若屈

，

10 明皇曰：直而不回

，故若屈。○河曰：大直謂修道法度正直如一也
，如屈者，不與俗人爭
，如可屈折
?div id="4qifd00" class="flower right">
！疱鲈唬弘S物而直
，直不在一
，故若屈也?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鹦阍唬河诶碇闭?div id="m50uktp" class="box-center"> ，曲以應(yīng)變，不自有其直，故莫見其直
。

11 大巧若拙

，

12 明皇曰：巧不蕩于分外

，故若拙
。○河曰：大巧謂多才術(shù)也
，亦不敢見其能
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！疱鲈唬捍笄梢蜃匀灰猿善?div id="d48novz" class="flower left">
，不造為異端
，故若拙也
。○雩曰：傳物于自成
，則外無巧功而實至巧也
，刻雕眾形者，非其驗乎
。

13 大辯若訥

。

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14 明皇曰：不飾小說

，故若訥
。○河曰：大辯者，智無疑
。如訥者，口無辭。弼日大辯因物而言
，己無所造
，故若訥也
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！瘀г唬呵芍I諸物
，乃有辯名
，至理不繁
，故若訥也
。

15 躁勝寒

，

16 河曰：勝

，極也。春夏陽氣躁疾于上
，萬物盛大
，極則寒
，寒則零落死亡也
。言人不當(dāng)剛躁也。

17 靜勝熱

，

18 河曰：秋冬萬物靜于黃泉之下，極則熱

，熱者生之源。

19 清靜為天下正

。

20 明皇曰：于躁勝者則寒

，寒，薄也
。于靜勝者則熱，熱
，和也。故若屈者大直
，清靜者為正矣。○河曰：能清靜則為天下長
，持正則無終已時也
。○弼曰：躁然后能勝寒
，靜無為以勝熱，以此推之
，則清靜為天下正也。靜則全物之真
，躁則犯物之性，故唯清靜乃得如上諸大也
。○雩曰：躁者以末勝性
，靜者以本勝事
，以本勝事，乃能如上諸大
，以末勝性
，是動皆小爾
，故知清靜為至正也
。


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