• 虛無(wú)生一氣

一生二，

• 一氣判陰陽(yáng)

二生三，

• 陰陽(yáng)成三才

三生萬(wàn)物。

• 三才生萬(wàn)物

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，

• 背止其後視聽(tīng)居前

沖氣以爲(wèi)和。

• 稟於中和

• 瑤華帝君注曰：一者純一不雜

  ，不二之謂

  ，所謂太極是也

  。然當(dāng)無(wú)始之初，並無(wú)所謂一

  ，自有道而一始生焉

  。有無(wú)極斯生太極也

  ，自太極判而爲(wèi)兩儀

  ，一以生二矣。由兩儀以列三才

  ，則二又生三矣

  。自三才奠而天生之、地生之

  、人生之

  、繁然不可紀(jì)數(shù)矣。故物生於三

  ，則各稟其血?dú)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。而旣?fù)其陰又抱其陽(yáng)，陰陽(yáng)交會(huì)無(wú)所爲(wèi)知識(shí)

  、乖侮、變?cè)p也

  。渾然寂然

  ，不過(guò)沖氣以爲(wèi)和而已矣

  。『沖』卽沖漠之沖

  ，沖漠之氣不淪於無(wú)，不滯於有

  ，自然而然

  ，非和而何？

人之所惡，惟孤