八洞仙祖《太上道德經(jīng)》四十九

任德章第四十九

聖人無常心，

• 不以我爲(wèi)我乃見心中心

以百姓之心爲(wèi)心。

• 人我之心同乎一性

善者吾善之，

• 與我同然

不善者吾亦善之，

• 各返其正

德善矣。

• 同乎德化

• 

信者吾信之，

• 消息天然

不信者吾亦信之，

• 誰非此道

德信矣。

• 全其智信

• 瑤華帝君注曰：道無心也，道生天；天無心也，天生聖。人豈其獨(dú)有心乎？故曰：『聖人無常心』，無常心者無成心也。惟無成心而卽以百姓之心爲(wèi)心矣。曷以見其以百姓之心爲(wèi)心？蓋百姓有善卽有不善，有信卽有不信，妍媸美惡之分途也。人類雖分，聖人之心無分。故於善者從而善之，於不善者亦從而善之，善不善在人。而吾所以善之之心未嘗渝也。德可謂善矣。信不信在人，而吾所以信之之心未嘗變也，德可謂信矣。德之善，德之信，則亦安用夫常心哉？

聖人之在天下惵惵，

• 毋不敬也

爲(wèi)天下渾其心。

• 忘所以然

百姓皆注其耳目，

• 一有成心是有分別

聖人皆孩之。

• 任其自然

• 又曰：聖人雖不以善惡、信僞分別人品，而天下之人偏以善、不善、信、不信相挾相攻，紛紛穰穰，迄無甯日。聖人用是憂之惵惵焉?！簮聬隆?，卽惴惴也。爲(wèi)天下渾其心於相忘，在天下之人方注其耳目，以聆聖人之獎(jiǎng)讓，以窺聖人之予奪。而不知聖人之待天下，全無所好，亦全無所惡，如嬰孩之純一無僞，與天下相安於無事也。故曰：皆孩之。

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