国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

純陽道人解《道德經(jīng)》二十一、二十二章

德玄 2024-11-18 16:36:35

孔德章第二十一

 

孔德之容

，唯道是從
。道之為物
，惟恍惟惚
。惚兮恍兮，其中有象
；恍兮惚兮，其中有物
；窈兮冥兮
，其中有精
，其精甚真
，其中有信。自古及今
，其名不去
，以閱眾甫
。吾何以知眾甫之然哉
，以此。

 

孔

，空也，通也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；?div id="jfovm50" class="index-wrap">，光之密惚
，幾之微道，雖恍惚而其中有象
，下文恍惚又以離珠之流動言也，蓋離中真陰
，是為恍惚中之物
；坎中真陽，是為窈冥中之精
。二者，性命之宅
，道義之根
，孔德之容者此也
。二五之精別于凡精
，故曰甚真。信陰陽遞運
，不失其候，名體物而在不易
。其稱閱
，觀也。甫
，始也。太上自言以此能知萬物之始
，則道豈能外是而他求哉

 640 (4).jpg

曲則全第二十二

 

曲則全，枉則直

，洼則盈
，弊則新
，少則得
，多則惑
，是以圣人抱一以為天下式。

 

曲則全

，《中庸》所謂曲能有誠也。此句下五句之綱領(lǐng)
，文同而義別
。枉，屈也
。洼，卑濕之處
。得
，自得也。枉與直
，洼與盈，弊與新
，極于此
，則伸于彼。物理之循環(huán)不窮者
，類如斯。守約則能自得
，即此可以知彼也
。貪多則反多疑美
，惡
，惡其雜揉也。惟圣人以一貫萬
，故可為天下式，其次則必致曲以求全
，戒多而取少也
。

 

不自見故明，不自是故彰

，不自伐故有功
，不自矜故長，夫惟不爭
，故天下莫與之爭，古之所謂曲則全者
，豈虛言哉。誠全而歸之
。

 

見去聲

。此復(fù)解上文曲字之義
。見
，以所知而言是，以所行而言
，所謂曲則全者，如此期于道
，得諸己全而歸也
，豈委蛇遷就之比哉。


本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/6909.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實
，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 、二十章" rel="prev"> 純陽道人解《道德經(jīng)》十九、二十章

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長地久
，天地所以能長且久者
，以其不自生，故能長久。天地不自生者
，人本不知，天地自生不生
，但見風(fēng)雨霜露益於世人
，亙古至今不息，未見天有自生者
，故設(shè)詞以訓(xùn)后人
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者，微妙玄通
，深不可識。夫唯不可識
，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川
，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客
；渙兮若冰之將釋
，敦兮其若樸
，曠兮其若谷
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者：天得一以清
，地得一以寧，神得一以靈
，谷得一以盈
，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞
。其致之也
，謂天無以清，將恐裂
；地?zé)o以寧，將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貞,將恐蹶
。故貴以賤為本,高以下為基
。是以侯王自稱孤、寡
、不穀
。此非以賤為本邪
？非乎？故至譽(yù)無譽(yù)
。
2024-12-23
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風(fēng)不終朝
，驟雨不終日
。孰為此者？天地
。天地尚不能久
，而況于人乎？故從事于道者
，同于道；德者
，同于德
；失者，同于失
。同于道者
，道亦樂得之；同于德者
，德亦樂得之
；同于失者，失亦樂得之
。信不足焉
，有不信焉。希言自然
。希
，少也
。多言數(shù)窮
，少言合道，故曰自然
。道則非無非有
，
2024-12-27
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
第四十一章大器晚成 上士聞之
，勤而行之
；中士聞道，若存若忘
；下士聞道
，大笑之——不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧
，進(jìn)道若退，夷道若颣
，上德若谷
，大白若辱，廣德若不足
，建德若偷
，質(zhì)直者渝，大方無隅
，大器晚成，大音希聲
，大象無形
。”道隱無名
，夫惟道
，善貸且成。 天地未有之先
，原是虛虛無無
，鴻
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》四十一