為無(wú)為章第六十三
為無(wú)為，事無(wú)事 煉虛合道 圖難于其易 上文成德之旨 是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之。故終無(wú)難。 不為大，不自以為大。猶難，慎之至也。 其安易持章第六十四 其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散，為之于未有，治之于未亂。 此示人以審機(jī)之學(xué)，而下文復(fù)推廣言之 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者，失之；是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。 事莫不由微至著 民之從事 人情不欲道，而欲難得之貨，不務(wù)學(xué)而安于過(guò)舉，所以功敗垂成，而事無(wú)終始，惟圣人賤貨而貴德，成己以成人，是以復(fù)眾人于無(wú)過(guò) 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/6930.html.
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