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王夫子《老子衍》二

德玄 2024-11-21 20:25:19

天下皆知美之為美，斯惡已

。皆知善之為善
，斯不善已。有無相生
，難易相成，長短相形
，高下相盈
，音聲相和，前后相隨
。天下之所可知恒也。是以圣人處無為之事
，行不言之教
；非不令天下知，因其不可知者而已萬物作而弗始
，生而弗有，為而弗恃
，功成而不居
。夫唯弗居，是以不去
。

0271.jpg

　　天下之變?nèi)f，而要?dú)w于兩端

。兩端生于一致
，故方有“美”而方有“惡”，方有“善”而方有“不善”
。據(jù)一以概乎彼之不一
，則白黑競而毀譽(yù)雜
。圣人之“抱一”也
，方其一與一為二
，而我徐處于中；故彼一與此一為壘
，乃知其本無壘也
，遂坐而收之
。壘立者“居”
，而坐收者“不去”，是之謂善爭
。


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