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王夫子《老子衍》五

德玄 2024-11-21 20:29:28

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗

；圣人不仁
，以百姓為芻狗。天地之間
，其猶橐龠乎
？虛而不屈
，屈然后仁動(dòng)而愈出。出已必窮多言數(shù)窮
，仁則必言不如守中。

0277.jpg

　　風(fēng)生于空

，橐待于鼓
，相須以成
，而器原非用。故同聲不必其應(yīng)，而同氣不必其求
。是以天不能生
，地不能成．天地?zé)o以自擅，而況于萬(wàn)物乎
？況于圣人乎
，設(shè)之于彼者
，“虛而不屈”而已矣
。道縫其中
，則魚(yú)可使鳥(niǎo)
，而鳥(niǎo)可使魚(yú)
，仁者不足以似之也
。仁者，天之氣
，地之滋
，有窮之業(yè)也。


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