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首頁 >> 諸子百家 >> 國學文化 >> 道德經(jīng)注解

王夫子《老子衍》四十三
、四

德玄 2024-11-22 19:25:33

四十三章

天下之至柔

，馳騁天下之至堅。無有入無間
，吾是以知無為之有益
。不言之教
，無為之益，天下希及之
。

　　適燕者北馳

，適粵者南騁；而無適之駕
，則常得其夷而無所阻
，轢踐百為而無所牾
。以觹解者，不能解不糾之結(jié)
；以斧析者
，不能析無理之薪。茍知實之有虛
，因而襲之
，則祈距萬變，而我志無不得
。夫炫其“堅”而修備
，測其“間”而抵隙音多矣，道之所以終隱于“可道”也
。

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四十四章

　　名與身孰親？身與貨孰多

？得與亡孰?div id="jfovm50" class="index-wrap">。可鯋郾卮筚M
；多藏必厚亡
。故知足不辱，知止不殆
，薛君采曰：樂今有之已多
、無求翼辱？懼后益之有損
，知幾奚殆可以長久
。

　　所謂至人者，豈果其距物以孤處哉

？而坐視其變
，知我之終無如物何，而物亦終無如我何也
。故“辱”有自來
，而“辱”或無自來；”殆”有自召
，而“殆”或不召而至
。然而以“身”捷得其眚而受其“名”，則不如無居之為愈也
。故謂之善愛“名”而善居“貨”
，善襲“得”而善遣“亡”?div id="m50uktp" class="box-center"> ！暗谩敝凇吧怼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，聽然以消陰陽之沴
；得之于天下，泮然以斃虎兕之威
。


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