国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

王夫子《老子衍》六十七

德玄 2024-11-22 19:58:14

六十七章

天下皆謂我道大

,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細(xì)也夫
!我有三寶,持而保之。一曰慈
,二曰儉,三曰不敢為天下先
。慈故能勇
;儉故能廣
;不敢為天下先,故能成器長
。今舍慈且勇
;舍儉且廣;舍后且先
;死矣
!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固
。天將救之
,以慈衛(wèi)之。

0453.jpg

  曰蠶“肖”蠋

,不能謂蠋之即蠶也
。曰蠶“肖”蠶,不能謂此蠶之即彼蠶也
。求名不得
,而舉其“肖”,然且不可
,況欲執(zhí)我以求“肖”乎
?終日“慈”,而非以“肖”仁
;終日“儉”
,而非以“肖”禮;終日“后”
,而非以“肖”智
。善無近名,名固不可得而近矣
。無已
,遠(yuǎn)其刑而居于無跡,猶賢于“肖”跡以失真乎
!不然
,“天將救之,以慈衛(wèi)之”
;苻堅(jiān)不忍于慕容
,而不救其死,非以其求“肖”也哉


本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7109.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí)
,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
第五十二章天下有始 天下有始
,以為天下母
。既得其母,以知其子
;既知其子
,復(fù)守其母,沒身不殆
。塞其兌
,閉其門,終身不勤
。開復(fù)歸其明
,無遺身殃,是謂襲常
。 金丹一物
,豈有它哉?只是先天一元真氣
,古人喻為真鉛
、為金花、為白雪
、為白虎初弦之氣——種種喻名
,總不外乾坤交媾之后,乾失一陽而落于坤宮
,坤得此
2024-11-14
李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語》四十八
為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益
,為道日損,損之又損
,以至于無為
。無為而無不為
。取天下常以無事
,及其有事,不足以取天下
。有為之道須落著
司馬光《道德真經(jīng)論》八十
、八十一
【第八十章】小國寡民。使有什伯之器而不用
;使民重死而不遠(yuǎn)徙
。雖有舟輿,無所乘之
,雖有甲兵
,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之
。甘其食
,美其服,安其居
,樂其俗
。鄰國相望,雞犬之聲相聞
,民至老死
,不相往來。小國寡民
,使有什伯之器而不用
,使民重死而不重復(fù)。愛生安土
。雖有舟輿
,無所乘之;不遷
。雖有甲兵
,無所陳
2024-12-20
司馬光《道德真經(jīng)論》八十、八十一
朱元璋《御解道德真經(jīng)》七
天長地久
,天地所以能長且久者
,以其不自生,故能長久
。天地不自生者
,人本不知,天地自生不生
,但見風(fēng)雨霜露益於世人
,亙古至今不息,未見天有自生者
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
【第十五章】古之善為士者
,微妙玄通
,深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)
,故強(qiáng)為之容:豫兮若冬涉川
,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客
;渙兮若冰之將釋
,敦兮其若樸,曠兮其若谷
;混兮其若濁
。 孰能濁以澄?靜之徐清
;孰能安以久
?動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈
。夫唯不盈
,故能敝而新成。古之善為士者
,微妙玄通
,深不可識(shí)。夫惟不識(shí)
,故強(qiáng)為之容
2024-12-18
司馬光《道德真經(jīng)論》十五
張其成《道德經(jīng)》第三十九章
昔之得一者:天得一以清
,地得一以寧,神得一以靈
李榮《道德真經(jīng)注》二十三
【第二十三章】希言自然
。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日
。孰為此者
?天地。天地尚不能久
,而況于人乎
?故從事于道者,同于道
;德者
,同于德;失者
,同于失