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       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      司馬光《道德真經(jīng)論》四十
      、四十一
      
        
      
            德玄
            2024-12-20 19:58:50
        
      

        
      
           
      【第四十章】
      反者道之動(dòng)[1]
      ；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有
      ，有生于無(wú)
      。

      反者道之動(dòng)
      ，
      一陰一陽(yáng)之謂道
      。
      弱者道之用。天下之物生於有
      ，有生於無(wú)
      。


      377.jpg

      【第四十一章】
      上士聞道
      ，勤而行之
      。中士聞道，若存若亡
      。下士聞道，大笑之
      。不笑不足以為道
      。故建言有之： 明道若昧，進(jìn)道若退
      ，夷道若類，上德若谷
      ，大白若辱
      ，廣德若不足，建德若偷
      ，質(zhì)真若渝
      ，大方無(wú)隅
      ，大器晚成
        ， 大音希聲，大象無(wú)形
        。道隱無(wú)名
        。夫唯道，善貸且成
        。 

      上士聞道，勤而行之
        ；中士聞道
        ，若存若亡
        ；下士聞道，大笑之
        ，不笑不足以為道。
      非常之道
        ，固非常人所知
        。
      故建言有之：
      古之立言。
      明道若昧
        ，進(jìn)道若退，夷道若類
        ，
      類
        ，絲節(jié)也。
      上德若谷
        ，大白若辱
      ，廣德若不足
      ，建德若偷，質(zhì)直若渝
      ，大方無(wú)隅
      ，大器晚成，大音希聲
      ，大象無(wú)形，道隱無(wú)名
      。夫唯道
      ，善貸且成。物賴以成而不能有
      ，故謂之貸
      。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7451.html.
      
          
      
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      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始
        ，以為天下母。既得其母
        ，以知其子；既知其子
        ，復(fù)守其母
        ，沒(méi)身不殆。塞其兌
        ，閉其門
        ，終身不勤。開(kāi)復(fù)歸其明
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十
      、八十一
      
                              
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》十五
      
                        
      【第十五章】古之善為士者
      ，微妙玄通
      ，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)
      ，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川
      ，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客
      ；渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸
      ，曠兮其若谷
      ；混兮其若濁。 孰能濁以澄
      ？靜之徐清
      ；孰能安以久？動(dòng)之徐生
      。保此道者不欲盈
      。夫唯不盈
      ，故能敝而新成
      。古之善為士者，微妙玄通
      ，深不可識(shí)
      。夫惟不識(shí)，故強(qiáng)為之容
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-18
                    
      
                
      
                
                司馬光《道德真經(jīng)論》十五
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                        
      昔之得一者：天得一以清
      ，地得一以寧，神得一以靈
      ，谷得一以盈
      ，萬(wàn)物得一以生
      ，侯王得一以為天下貞。其致之也
      ，謂天無(wú)以清
      ，將恐裂
      ；地?zé)o以寧
      ，將恐廢;神無(wú)以靈,將恐歇;谷無(wú)以盈,將恐竭;萬(wàn)物無(wú)以生,將恐滅;侯王無(wú)以貞,將恐蹶。故貴以賤為本,高以下為基
      。是以侯王自稱孤
      、寡、不穀      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日
      。孰為此者
      ？天地。天地尚不能久
      ，而況于人乎？故從事于道者
      ，同于道
      ；德者，同于德
      ；失者
      ，同于失。同于道者
      ，道亦樂(lè)得之
      ；同于德者
      ，德亦樂(lè)得之；同于失者
      ，失亦樂(lè)得之
      。信不足焉，有不信焉
      。希言自然
      。希
      ，少也。多言數(shù)窮
      ，少言合道，故曰自然
      。道則非無(wú)非有
        ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-27
                    
      
                
      
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之，勤而行之
        ；中士聞道
        ，若存若忘；下士聞道
        ，大笑之——不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧
        ，進(jìn)道若退
        ，夷道若颣，上德若谷
      ，大白若辱
      ，廣德若不足，建德若偷
      ，質(zhì)直者渝
      ，大方無(wú)隅
      ，大器晚成
      ，大音希聲，大象無(wú)形
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡离[無(wú)名，夫惟道
      ，善貸且成
      。 天地未有之先，原是虛虛無(wú)無(wú)
      ，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一