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      首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

      李榮《道德真經(jīng)注》五十四

      德玄 2024-12-27 21:35:44

      【第五十四章】

      善建者不拔

      ,善抱者不脫
      ,子孫以祭祀不輟。修之于身,其德乃真
      ;修之于家,其德乃馀
      ;修之于鄉(xiāng)
      ,其德乃長(zhǎng);修之于邦
      ,其德乃豐
      ;修之于天下,其德乃普
      。故以身觀身
      ,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
      ,以邦觀邦
      ,以天下觀天下。吾何以知天下然哉
      ?以此

      1255.jpg

      善建不拔,善抱不脫

      ,子孫祭祀不輟

      能立行於至道之境,則根深而不拔

      。妙樹(shù)功於玄德之鄉(xiāng)
      ,則蒂固#14而不脫。為國(guó)則百代宗廟而常安
      ,為家則萬(wàn)葉蒸嘗而不絕
      。師資結(jié)影於真氣,授繼響於玄風(fēng)

      修之身

      ,其德能真;修之家
      ,其德有余
      ;修之鄉(xiāng)
      ,其德能長(zhǎng);修之國(guó)
      ,其德能豐
      ;修之天下,其德能普

      夫道不可不修

      ,德不可不立。立德修道
      ,自家形國(guó)
      ,何往不安。死生無(wú)變?cè)徽?div id="m50uktp" class="box-center"> ,慶及后昆曰余
      ,邇安遠(yuǎn)至曰長(zhǎng),物皆自然曰豐
      ,惠無(wú)不周曰普也

      故以身觀身,以家觀家

      ,以國(guó)觀國(guó)
      ,以天下觀天下。

      至道之源

      ,實(shí)自無(wú)善無(wú)惡
      ;建德之始,理須知是知非#15
      ,知非者則去惡慮不遠(yuǎn)
      ,知是者則就善恐不及。察邪察正
      ,照存照亡
      。修道之身則歸真,不修道者則入偽
      。修道之家則有余
      ,不修道者則不足。修道之鄉(xiāng)則久長(zhǎng)
      ,不修道則短促
      。修道之國(guó)則豐大,不修道則窮儉
      。修道之天下則周普
      ,不修則缺少也。

      吾何以知天下之然

      ?以此

      如何得知修道者昌

      ,不修道者亡?觀一身則百身可知矣
      ,觀一國(guó)萬(wàn)國(guó)斯睹矣,豈唯三代乎也


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      ,使有什伯之器而不用
      ,使民重死而不重復(fù)。愛(ài)生安土
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      ,微妙玄通,深不可識(shí)
      。夫惟不識(shí)
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