• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      李榮《道德真經(jīng)注》八十一
      
        
      
            德玄
            2024-12-27 22:14:28
        
      

        
      
           
      【第八十一章】信言不美
      ，美言不信
      。善者不辯，辯者不善
      。知者不博
      ，博者不知。圣人不積
      ，既以為人己愈有
      ，既以與人己愈多。天之道
      ，利而不害；圣人之道
      ，為而不爭(zhēng)
      。 0567.jpg
      信言不美，美言不信
      。
      言以宣心
      ，非關(guān)妄作
      ，務(wù)存實(shí)理
      ，不在華詞，故云信言不美。甘言失真
      ，輕諾寡信
      ，故云美言不信也。
      善者不辯
      ，辯者不善。
      大辨若訥
      ，無(wú)勞詞費(fèi)
      ，善者不辯也。偏詞過(guò)當(dāng)
      ，多言數(shù)窮
      ，辮者不善。
      知者不博
      ，博者不知。
      子能知一
      ，萬(wàn)事畢
      ，知者不博也。文滅質(zhì)博
      ，博溺心迷
      ，至理不知也
      。
      既以為人己逾有
      ，既以與人己逾多。
      日月流輝
      ，照臨萬(wàn)嵎
      ，物得以見，轉(zhuǎn)益光華
      ，猶圣人智徹於物，法施無(wú)窮也
      。江海灑潤(rùn)
      ，善利萬(wàn)物，物得以生而源流不竭
      ，亦猶圣人財(cái)施不盡也。
      天之道利而不害
      ，圣人之道為而不爭(zhēng)
      。
      天道施生
      ，利也。常善救人而不害#40也
        ，爭(zhēng)由心起
        ，為因事生。圣人無(wú)心
        ，自然無(wú)#41事
        。事既無(wú)事，為亦無(wú)為也
        。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7726.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
        ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
        ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的
        ，請(qǐng)聯(lián)系管理員
        ，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實(shí)
        ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始
      ，以為天下母。既得其母
      ，以知其子
      ；既知其子，復(fù)守其母
      ，沒身不殆
      。塞其兌，閉其門
      ，終身不勤
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語(yǔ)》四十八
      
                        
      為學(xué)日益章第四十八為學(xué)日益，為道日損
      ，損之又損
      ，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為
        。取天下常以無(wú)事，及其有事
        ，不足以取天下
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十
        、八十一
      
                        
      【第八十章】小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用
        ；使民重死而不遠(yuǎn)徙
        。雖有舟輿，無(wú)所乘之
        ，雖有甲兵
        ，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之
 
                
            
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝
      ，驟雨不終日。孰為此者
      ？天地
      。天地尚不能久
      ，而況于人乎
      ？故從事于道者
      ，同于道；德者
      ，同于德
      ；失者，同于失
      。同于道者
      ，道亦樂得之；同于德者
      ，德亦樂得之；同于失者
      ，失亦樂得之。信不足焉
      ，有不信焉
      。希言自然。希
      ，少也
      。多言數(shù)窮，少言合道
      ，故曰自然
      。道則非無(wú)非有
      ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-27
                    
      
                
      
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之
      ，勤而行之；中士聞道
      ，若存若忘
      ；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
      。故建言有之：“明道若昧
      ，進(jìn)道若退，夷道若颣
      ，上德若谷，大白若辱
      ，廣德若不足
      ，建德若偷，質(zhì)直者渝
      ，大方無(wú)隅
      ，大器晚成
      ，大音希聲，大象無(wú)形
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！钡离[無(wú)名，夫惟道
      ，善貸且成。 天地未有之先
      ，原是虛虛無(wú)無(wú)
      ，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一