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陸希聲 《道德真經傳》三十四

德玄 2024-12-29 19:48:45

經：大道泛兮

，其可左右
。萬物恃之以生而不辭，功成而不居有，愛養(yǎng)萬物而不為主。常無欲，可名於小，萬物歸之不為主，可名於大
。是以圣人終不為大，故能成其大
。

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傳：大道之用

，其猶鬼神之德乎。泛泛乎可在乎左
，可在乎右
。洋洋乎若在乎上，若在其前后#2
。為萬物之母
，故恃之以生。與天地合德
，故其功易成
。以其親之至，故不謝厥德
。以其大之極
，故不稱有功。慈育萬類
，長而不宰
，故常無欲以觀其妙，則可以名其樸為小
。萬物歸之不為其尊主
，若川谷之與江海，則可以名其道為大
。夫川谷之赴江海
，受之而不厭，是未嘗自尊
。天下皆歸圣人
，圣人容之而不倦
，是終不為大
。圣人守無名之小樸，終不自以為大
，所以為萬物之所賓
，卒能成其大
。


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