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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

宋 鸞 《道德篇章玄頌》七、八章

德玄 2024-12-29 20:41:33

 天長地久章第七

   天地綿長理甚微

,自除矜伐是玄機(jī)

《道經(jīng)》注云:天地生物

,德用甚多
,而能長久者
,以其資察於道
,不自矜其生成之功也

  外身卻得遐齡固,后己翻成眾善歸

《道經(jīng)》注云:先人而后己

。又云:外身則心忘,澹泊故身存

  蠖屈沉泥韜遠(yuǎn)勢

,玉藏深岫秘通輝

        若能宗尚無私化,莫遣行心與道違

《道經(jīng)》注云:圣人無私

,而己自厚,故能成其私也

025.jpg

                  上養(yǎng)若水章第八

                 上善無如水性柔

《道經(jīng)》云:上善若水。


難將夷餓礙清流

。偶穿積靄離幽壑
豈為垂楊向御溝。利濟(jì)既能均萬物
環(huán)回終不滯孤舟

《道經(jīng)》云:水善利萬物。

  方圓用智修行處

,全勝秦皇駕海求

《道經(jīng)》 注云:於事善能因任

,亦如水之性
,方圓隨器,不滯於物


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。使有什伯之器而不用
;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿
,無所乘之
,雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之
。甘其食
,美其服,安其居
,樂其俗
。鄰國相望,雞犬之聲相聞
,民至老死
,不相往來。小國寡民
,使有什伯之器而不用
,使民重死而不重復(fù)。愛生安土
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,將恐裂
;地?zé)o以寧,將恐廢;神無以靈,將恐歇;谷無以盈,將恐竭;萬物無以生,將恐滅;侯王無以貞,將恐蹶
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