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      修煉必讀：丹道輕且淺呼吸妙法門
      
        
      
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            2023-11-02 17:09:37
        
      

        
      
           


      壹
      道家中有一修煉叫做“金丹大道”
      。如果摒棄那些繁復(fù)經(jīng)籍教義
      ，我們能夠發(fā)現(xiàn)
      ，丹道其實離我們很近，與我們的日常生活息息相關(guān)（這里的輕
      、淺
      ，絕非貶義
      ，而是說大道簡便易行）
      。
      修道，不必到名山大川
      ，三山五岳
      ，十方叢林。在哪里
      ？在心里
      ！如果把“靈臺方寸山”作為上聯(lián)，大多數(shù)人對的下聯(lián)一定是“斜月三星洞”
      。那么
      ，橫批呢？有人題“靈山尋心”
      ，我題“只此一心”
      。無論是道家還是佛家，其實都是修心
      。所以
      ，最佳修道地只是“靈臺方寸山，斜月三星洞”
      。
      修道之人經(jīng)常要煉丹
      ，什么是煉丹？道云：“無所事事
      ，謂之煉丹”
      。人如果能夠做到無所事事，摒除私心雜念
      ，使心境虛靜純一
      、物我兩忘、與道合一
      ，丹亦何必?zé)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？丹至于不必?zé)挘松朴跓挼ふ呤且?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。無上之道
      ，原無可道，無上之丹
      ，原無所為丹
      。此乃“丹道輕且淺”者。如果執(zhí)迷不悟
      ，或者被人誤
      ，或者自迷，那就與“道”背道而馳了
      。
      煉丹
      ，本質(zhì)上講，就是修煉精神使之處于虛靜
      ，道家倡導(dǎo)“性命雙修
      ，心息相依”?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！靶浴奔淳?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，“命”即身體?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！靶扌浴奔捶潘扇腱o
        ，排除雜念
        ，使心如止水。
      修煉心性
        ，活動活動身體
        ，使身體各部分氣血暢通。心息相依
        ，意念集中于呼吸
        ，在意識引導(dǎo)下進行呼吸活動以誘導(dǎo)入靜并誘發(fā)內(nèi)氣，不執(zhí)著
        ，不妄求
        ，心境淡泊，虛靜放松
        ，此乃煉丹最佳狀態(tài)
        。
      貳
      意念和呼吸的有個“六妙法門”：數(shù)息，隨息
        ，止息
      ，觀息，還息
      ，凈息
      。
      數(shù)息：初學(xué)的基本功，即指數(shù)鼻息的出入
      ，使我們的身心恬靜專一
      。
      隨息：是進一步的調(diào)整呼吸方法，不過
      ，與數(shù)息相比
      ，隨息顯得更自然些。當(dāng)我們做數(shù)息法數(shù)到千次以后
      ，或心煩
      ，或意亂，或無力再數(shù)下去時
      ，可用“隨”字訣
      ，當(dāng)息出時，心也隨它同出
      ；當(dāng)息入時
      ，心也隨它同入，有時或感覺這個息似云霧繚繞散布于周身無數(shù)的毛孔中
      ，不由鼻孔出入
      ，此乃隨息（功夫做到這樣的地步，身上的各種宿疾和心理障礙
      ，都有可能逐漸滅除
      ，心里也就自然明白而開悟了）
      。
      止息：修煉一定程度后，呼吸自然順暢
      ，逐漸拉長
      ，很輕很緩，很平很慢
        ，可有可無，似乎停止一般
        。
      觀息：即靜心觀察呼吸的過程
        ，體會喜、怒
        、哀
        、樂等每一情緒狀態(tài)下呼吸的不同，呼吸是伴隨著生命的開始和結(jié)束的一項基本運動
        ，能不重視乎
        ？通過觀察、體味呼吸過程而凈化內(nèi)心
        ，回歸祥和平靜的本真
        。
      還息：觀息一段時間后還原有規(guī)律地吸氣和呼氣，以及有意識地進行屏息
        ，以此來提升生命之氣
        。
      還息，還應(yīng)該有意識地將生命能量輸送到身體的各個部位
        ，如四肢
        ，頭部等，并保留一段時間
        ，其長短以自己的功力來決定
        ，先分部位，后體會全身
      。
      凈息：即通過調(diào)整呼吸
      ，使之逐漸干凈，純凈
      ，去除私心雜念
      ，提高呼吸的質(zhì)量，消除疲勞
      、減輕焦慮
      ，改善精神面貌，此其一
      ；
      其二
      ，凈息使注意力更加集中
      ，能夠控制生命的能量，使之朝著既定的方向發(fā)力
      ，完成我們的心愿
      。
      有道是“聞道易，信道難
      ；信道易
      ，行道難；行道易
      ，得道難
      ；得道易，守道難”
      。知難而進
      ，刪繁就簡，知行合一
      ，不亦樂乎
      ？
      煉丹，貴在心誠
      ，專一
      ，堅持。持之以恒
      ，必有大效
        。
      這個呼吸妙法，簡單易行
      ，試試又何妨
      ？我愿各位閱讀者身體強健，精力充沛
      ，不尋醫(yī)
      ，少吃藥，樂享生活
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/137097.html.
      
          
      
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      《道德經(jīng)》
      ，“修之天下
      ，其德乃博”
      
                        
      第五十四章 ：善建者不拔，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟
      ，修之于身
      ，其德乃真；修之于家
      ，其德乃余
      ；修之于鄉(xiāng)，其德乃長
      ；修之于邦
      ，其德乃豐；修之于天下
      ，其德乃普
      。故以身觀身，以家觀家
      ，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
      ，以邦觀邦，以天下觀天下
      。吾何以知天下之然哉
      ？善于立法的人自己就會被禁錮在法律的規(guī)范之內(nèi)無法自拔，善于聚攏徒眾的人自
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-05-29
                    
      
                
      
                
                《道德經(jīng)》<div   id=，“修之天下
      ，其德乃博”" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
                  
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      你的福報，藏著承負
      。
      
                        
      《太上感應(yīng)篇》里說：“見人之得
      。如己之得。見人之失
      。如己之失
      。不彰人短。不炫己長
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！笨匆妱e人的過失，就如同看見自己的過失一樣
      ，要保護別人的自尊
      ，維護別人的面子，不要張揚出去
      。這樣的人
      ，是有仁愛之心的善人，連神仙都會護佑這樣的好人
      。南北朝時
      ，有個叫范元琰的人，他精通經(jīng)書
      ，學(xué)問淵博
      ，慈善待人。有一天范元
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-29
                    
      
                
      
                
                你的福報<div   id=，藏著承負
      。" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲(wèi)無爲(wèi)
      
                        
      有爲(wèi)無爲(wèi)（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大藏之教，有權(quán)法，有實法
      ，有無爲(wèi)法
      ，有有爲(wèi)法，豈可一概論之
      ！無爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法
      ，有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法，有憑有據(jù)
      ，乃先天意炁之妙用
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      胎息：一種極為特殊的吐納方法
      
                        
      判斷一門功派體系是否圓滿
        ，有許多客觀標(biāo)準(zhǔn)
        。一般說來，缺乏吐納訓(xùn)練的功法往往是不太理想
        ，不太圓滿的
        。這當(dāng)然不能一概而論，但吐納的價值確實非同尋常
      。其根本原因是：在“身法”與“心法”之間
      ，“息法”處于中間過渡狀態(tài)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      站樁
      、打坐適合共修
      
                        
      站樁也是一種修行方法，歷史很悠久
      ，尤其是在武學(xué)方面
      ，樁功的作用已經(jīng)得到了公認，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展
      ，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門人
      ，苦習(xí)意拳多年，后其更是進一步將站樁作為修道之法
      ，并開創(chuàng)渾圓功
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
      
                        
      靈官爺衪的有腳踏風(fēng)火輪
      ，跟你們說打坐
      ，先開始往腳心里走一走，我都練過
      ，開始像有螞蟻朝那個地方拱
      ，然后越拱越大，越拱越大
      ，他然后有一個火球有這么大
      ，你朝那一走，那個砰砰砰
        ，祂打
        。等你什么時候成了道，這兩個火球從上邊一直地打到太空
        ，合到一起
        ，一下子加入你那個道胎里頭，你修道
        ，成了道
        ，有道胎嘛，是不是啊
        ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-01-23
                    
      
                
      
                
                張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)
      
                        
      孫不二祖師爾時元君在華陽洞天
        ，與諸天延那仙姑、十二溪女
        ，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽地陰
        ，天動地靜。乾行坤順
        ，元享利貞
        。乾道成男，坤道成女
        。獨陰不長
        ，獨陽不生。剛?cè)岬闷渲杏?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，水火始能既濟
        。孕生萬物，蓋載蒼生
        ，慈忍無爭
        ，敬順輔相。是故居母道之仁
      ，爲(wèi)後元之配
      ，致功論化
      ，其道一焉。自辟乾闔坤以來
      ，有聖母
      ，有后土，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-02-02
                    
      
                
      
                
                追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)