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      秘傳《紫凝易筋經(jīng)》提升陽(yáng)氣
      ，增強(qiáng)免疫力
      
        
      
            大道家園
            2024-01-06 20:59:13
        
      

        
      
           
      易筋經(jīng)為明代天臺(tái)山紫凝道人宗衡整理傳世的。“易”是改變的意思，“筋”指肌肉筋骨
        。修練《易筋經(jīng)》通過(guò)“內(nèi)煉精氣神
      、外煉筋骨皮”
        ，使五臟六腑及全身經(jīng)脈得到充分的調(diào)理
        ，達(dá)到洗髓易筋的效果
        ，從而實(shí)現(xiàn)保健強(qiáng)身
        、防病治病、抵御早衰
        、延年益壽的目的
        。易筋經(jīng)有十三式、八式和站
        、坐
        、臥、行等多種功法?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)將簡(jiǎn)單易行的紫凝八勢(shì)易筋經(jīng)介紹如下
        。
      一、紫凝易筋經(jīng)八勢(shì)歌決及練習(xí)方法
      〔歌訣〕
      真意內(nèi)涵 道體虛松 正源清氣
      鼑極周寰 真元發(fā)用 先天敷施
      后天滋盛 百脈清通 天地虛廓
      煉形化質(zhì) 眾妙玄元 全真自然
      image.png
      預(yù)備式（無(wú)極勢(shì)）
      〔練法〕雙腳與肩同寬
        ，雙手自然下垂靠于大腿外側(cè)
        。全身放松，心無(wú)雜念
        ，呼吸自然
        ，雙眼微閉養(yǎng)神。站約三四分鐘后接下勢(shì)
        。
      沐浴守中
      〔歌訣〕雙手握固
        ，冥心泯意，融入虛空
        ，洗清萬(wàn)念
      〔練法〕起式后雙手掐子訣握拳置于胸前
        ，收攝身心，洗清萬(wàn)念
        ，感覺(jué)融入虛空之中
        ，站約三四分鐘后接下勢(shì)。
      鐵牛犁地
      〔歌訣〕雙手握拳
      ，拇指力挺
      ，虛頂垂尾，拔背含胸
      〔練法〕起式后雙手慢慢收回置于胸前
      ，雙拳握緊
      ，拇指向外力挺，慢慢向下推
      。推時(shí)吸氣
      ，推到底時(shí)自然呼吸，停留半分鐘
      。此式及以下各式在練習(xí)是均要注意含胸拔背
      ，百會(huì)上頂
      ，尾閭下垂，使整個(gè)脊柱拉伸
      ，氣貫督脈
      。
      海底歸元
      〔歌訣〕雙手推下，真意貫充
      ，任督中通
      ，玄關(guān)神開
      〔練法〕起式后先雙手握固放于胸前，然后掌心向下
      ，雙手緩緩下推如按水上氣球
      ，推時(shí)吸氣，推到底時(shí)自然呼吸
      ，停留半分鐘
      。
      兩儀融清
      〔歌訣〕雙手平推，疏胸開節(jié)
      ，肝膽利導(dǎo)
      ，金木交化
      〔練法〕起式后先雙手握固放于胸前，然后掌心向外
        ，指尖立起
        ，雙手向身體兩外側(cè)平推，推時(shí)吸氣
        ，推到底時(shí)自然呼吸
        ，停留半分鐘。
      神象飛精
      〔歌訣〕雙掌前推
        ，三陽(yáng)通利
        ，舒中強(qiáng)筋，返元還精
      〔練法〕起式后先雙手握固如沐浴守中勢(shì)
        ，然后掌心向前
        ，指尖立起，雙手向胸前直推
      ，推時(shí)吸氣
      ，推到底時(shí)自然呼吸，停留半分鐘
      。
      摘星望月
      〔歌訣〕單掌探月
      ，掌護(hù)命門，紫霄撫龍
      ，坎宮守元
      〔練法〕先右手掌心向上
      ，單手向身體右側(cè)上方直推，眼視右掌掌背，身體隨脊柱微向右側(cè)旋轉(zhuǎn)
      。同時(shí)左手掌心向后
      ，掌背放于腰部命門的位置。推時(shí)吸氣
      ，推到底時(shí)自然呼吸
      。左式練法同右式，方向置換
      。左右式交替練習(xí)
      。
      鼎立乾坤
      〔歌訣〕下?lián)坪４?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，上推天頂
      ，水火即?jì)，天地泯合
      〔練法〕起式后先雙手握固如沐浴守中勢(shì)
      ，然后捬身二手交叉下?lián)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，在此過(guò)程中雙腿要站直，后側(cè)大筋感到拉伸
      ，呼吸自然
      。再起身二手于胸前打開再向上直推，掌心向上
      ，二手指間相對(duì)
      。推時(shí)吸氣，推到底時(shí)自然呼吸
      。
      歸元丹田
      〔歌訣〕雙手合掌
      ，歸胞丹田，儲(chǔ)立清心
      ，復(fù)歸寂靜
      〔練法〕雙手合抱
      ，放于小腹丹田位置，呼吸自然
      ，等二三分鐘后收功
      。
      二、紫凝易筋經(jīng)行功法要
      道德為本
      習(xí)練易筋經(jīng)者
      ，當(dāng)以道德為本
      ，凡事以謙讓為先，保持中正平和的健康心態(tài)
      ，保持自身與外界人事環(huán)境和自然環(huán)境的和諧關(guān)系
      。事來(lái)則應(yīng)，事過(guò)不留
      ，澄心潛欲
      。動(dòng)靜離合要法于天道，順其自然。要在平時(shí)都保持練功時(shí)的身心狀態(tài)
      。
      呼吸自然
      習(xí)練功法時(shí)
      ，要求呼吸自然、柔和
      、流暢
      ，不喘不滯。相反
      ，若一味執(zhí)著于呼吸的深長(zhǎng)細(xì)緩
      ，則會(huì)在與導(dǎo)引動(dòng)作的匹配過(guò)程中產(chǎn)生“風(fēng)”“喘”“氣”三相，使得習(xí)練者心煩意亂
      ，動(dòng)作難以松緩協(xié)調(diào)
      。故練習(xí)本功初期以自然呼吸為主，站功久后呼吸自然成整體呼吸和內(nèi)氣運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)
      ，是為真息
      。
      身心放松
      練功時(shí)，首先要?dú)忪o神怡
      ，思想集中
      ，掃除萬(wàn)慮。開始時(shí)可想象全身如在水中或空氣中飄浮
      。以一念代萬(wàn)念
      ，最后要一念也無(wú)。身體也要做到內(nèi)外放松
      ，即四肢百骸
      ，大小關(guān)節(jié)和內(nèi)臟盡可能放松保持，要做到“松”而不“懈”
      ，“松”而且“整”
      。保持全身的舒暢狀態(tài)，神情悠然相依
      ，以神光返照全身
      ，使意念和身心融為一體，與宇宙相合
      。
      重在用意
      練功時(shí)時(shí)切勿用拙力
      ，而是要求意念隨形體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)而變化。即在習(xí)練中
      ，以調(diào)身為主
      ，通過(guò)動(dòng)作變化導(dǎo)引氣的運(yùn)行，做到意隨形走
      ，意氣相隨
      ，起到健體養(yǎng)生的作用
      。
      注意環(huán)境
      練功需選擇安靜的環(huán)境。練功著在情緒不好
      ，過(guò)于疲勞
      ，或過(guò)饑過(guò)飽，酒后飯后
      ，激烈運(yùn)動(dòng)后
      ，或風(fēng)雨雷電天氣不可練功。練功期間飲食以清淡為主
      ，不可葷腥過(guò)重
      。練功時(shí)要穿寬松的衣服。練功后不可馬上進(jìn)食
      ，不可吹風(fēng)
      。練功后要收功三四分鐘后才能做其他事。
      明師指導(dǎo)
      本文介紹的只是紫凝易筋經(jīng)的功法大意
      ，一些自學(xué)有難度的動(dòng)作已經(jīng)省略
      。真正習(xí)練尚需明師指導(dǎo)，方能完整習(xí)練并體會(huì)這套功法的微妙之處
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/157199.html.
      
          
      
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       ，睡功" rel="prev">
                                            陳摶老祖第四十二代傳者授
      

  
    
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      《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》--南懷瑾
      
                        
      前言 ---靜坐修道與長(zhǎng)生不老人，充滿了多欲與好奇的心理
      。欲之最大者
      ，莫過(guò)于求得長(zhǎng)生不死之果實(shí)；好奇之最甚者
      ，莫過(guò)于探尋天地人我生命之根源
      ，超越世間而掌握宇宙之功能
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      《道德經(jīng)》
      ，“修之天下
      ，其德乃博”
      
                        
      第五十四章 ：善建者不拔，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟
      ，修之于身
      ，其德乃真；修之于家
      ，其德乃余
      ；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)
      ；修之于邦
        ，其德乃豐；修之于天下
        ，其德乃普
        。故以身觀身，以家觀家
        ，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
        ，以邦觀邦，以天下觀天下
        。吾何以知天下之然哉
        ？善于立法的人自己就會(huì)被禁錮在法律的規(guī)范之內(nèi)無(wú)法自拔，善于聚攏徒眾的人自
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-05-29
                    
      
                
      
                
                《道德經(jīng)》<div   id=  ，“修之天下
        ，其德乃博”" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜火 候
      
                        
      火 候（《伍柳仙宗?天仙正理?火候經(jīng)第四》）此直言説出火候，只是呼吸二字
        。豈不見(jiàn)陳虛白曰：火候口訣之要
        ，當(dāng)于真息中求之?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！鹅`源大道歌》云：千經(jīng)萬(wàn)論講玄微
      ，命蒂由來(lái)在真息。此又直説出
      ，火候只是真息
      。真息者，乃真人之呼吸
      ，而非口鼻之呼吸
      。陳致虛曰：火候最秘
      ，其妙非可一概而論，中有逐節(jié)事條
      。即我張
      、李
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-01-25
                    
      
                
      
                
                【炁體源流】｜短摘匯宗｜火 候
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      你的福報(bào)，藏著承負(fù)
      。
      
                        
      《太上感應(yīng)篇》里說(shuō)：“見(jiàn)人之得
      。如己之得。見(jiàn)人之失
      。如己之失
      。不彰人短。不炫己長(zhǎng)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！笨匆?jiàn)別人的過(guò)失，就如同看見(jiàn)自己的過(guò)失一樣
      ，要保護(hù)別人的自尊
      ，維護(hù)別人的面子，不要張揚(yáng)出去
      。這樣的人
      ，是有仁愛(ài)之心的善人，連神仙都會(huì)護(hù)佑這樣的好人
        。南北朝時(shí)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)
      
                        
      有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大藏之教
        ，有權(quán)法
        ，有實(shí)法，有無(wú)爲(wèi)法
        ，有有爲(wèi)法
        ，豈可一概論之！無(wú)爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法
        ，有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法
        ，有憑有據(jù)，乃先天意炁之妙用
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      胎息：一種極為特殊的吐納方法