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為什么中國古代遙遙領先于世界

荊十三 2024-01-08 15:40:43

01人體節(jié)律之7日節(jié)律

西方近代才發(fā)現人體生物鐘

,而我國二千五百年前的《黃帝內經》里就已經詳細地描述了人體生理
、病理的晝夜節(jié)律、七日節(jié)律
、四季節(jié)律
、年節(jié)律
、六十年節(jié)律、三百六十年節(jié)律

就以七日節(jié)律來說

,張仲景在《傷寒論》中就寫道
,如果外感風寒,即使不治療
,只要不發(fā)生合并癥或并發(fā)癥,一般7天就可以自行痊愈

微信圖片_20231221165009.png

如果7天不好

,病程就會延至7的倍數
,14天或21天,這種規(guī)律被稱為七日節(jié)律

動物和人的懷孕周期都是7的倍數。

雞孵蛋:7X3=21天

貓懷孕:7X9=63天

兔子懷孕:7X4=28天

老虎懷孕:7X15=105天

人類懷孕:7X40=280天

7日節(jié)律如何形成

?它是受太陽和月亮的共同作用形成的,陰歷(中國傳統日歷)一個月有28天
,一個月存在四次潮汐
,28除以4就是7天。

因為人類祖先來自海洋

,人體大部分是由水組成,所以人體7日節(jié)律
,也可以看成是潮汐律,這就是天人合一

中國的傳統日歷(陰歷、農歷)還是非常有用的

,有時候晚上
,我經常教我兒子根據月亮的大小判斷日期
,基本絲毫不差。

24節(jié)氣歌小家伙從小就會背

,根據節(jié)氣進行農耕,這點陽歷就做不到

02

人是自然之物,必遵循自然規(guī)律

因此在不同季節(jié)人類需要不同的飲食

,才會調節(jié)體內陰陽平衡,和大自然一樣
,人體也遵循春發(fā)
,夏長,秋收
,冬藏的規(guī)律。

03

每個人的性格是怎么形成的

人的性格是由人體五臟經脈的先天和后天盈虧所決定

,五臟經脈的病變會影響和改變人的性格。

先天和后天的不足也影響人的性格形成

,長期偏食酸甜苦辣或偏食五谷之一也會改變人的性格。

內臟的變化可以改變性格,進而改變你的容貌

,反過來通過你的容貌變化又可以判斷你的內臟病變。

內臟與外貌互為表里

,就如同一個雞蛋孵化成小雞的過程,它們內外是有聯系的
,是互為表里的

所以中醫(yī)可以根據你的外觀

,通過望聞問切
,來判斷你身體內部的病變

水平高者

,可以通過你的外貌判斷你的內臟盈虧,在通過內臟的盈虧來判斷你的性格和人品
,玄之即為看相算命

人的性格影響內臟病變:怒傷肝

,喜傷心,憂傷肺
,思傷脾
,恐傷腎
,反之亦然
,調理五臟可以改變性格
,但命運和面相不是一成不變的,相由心生也由心改

04

為什么要修身

  • 為什么說“修之身,其德乃真”?

老子云:修之身

,其德乃真

通過修身改變你的性格

,調理你的內臟,達到“身”“心”健康
,身心健康使得內臟得到調理,內臟決定你的性格和言行
,以內發(fā)諸外
,其德乃真

往往心相可以彌補面相的不足。

  • 現在的學生能稱為讀書人嗎

在古代人們說“讀書人”

,往往代表是有修養(yǎng)的人
,而現在的學生能稱為“讀過書的人”嗎?

現在讀了十幾年的書

,大學畢業(yè)的學生
,其言行還不如一個學兩年傳統文化的人更像“讀書人”
。這是教育內容的問題

拋棄傳統文化的現在人已經不知道“修身是教育之本”

  • 物有本末,修身是教育之本

古人不是不學知識,而是有先后

,有本末

仁、義

、禮、智
、信。先學“仁、義
、禮”,有德后
,再學“智”,沒有“德”
,光追求“智”,可能對人類是一種破壞
,有“智”后
,再講“信”
,不是對誰都講“信”,要有判斷力

05

怎樣才能修身

方法很多:

讀經典子集、音樂

,勞動、運動
、針灸、中藥調理
,飲食、古人修身是全方面的:禮
、樂
、射
、御
、書
、數

06

孔子為何要推崇周朝禮樂制度

為什么古代君子要奉《詩經》為必讀經典之一

現在的人已經不懂古人的“天人合一”之道了,也不知道修身的具體辦法,即便提到“天人合一”理解也十分膚淺

,更視《詩經》為小兒科。

其實《詩經》里面的學問很深

,頌《詩經》可調理內臟,道家有“六字訣”養(yǎng)生功
,其中“六字訣”可以調理內臟:

“噓”字訣(調理肝膽疾?div id="4qifd00" class="flower right">

。?/p>

“呵”字訣(調理心和小腸)

“呼”字訣(調理脾胃疾?div id="4qifd00" class="flower right">

。?/p>

“呬”字訣(肺與大腸疾病)

“吹”字訣(腎與膀胱疾?div id="4qifd00" class="flower right">

。?/p>

“嘻”字訣(理三焦疾調?div id="4qifd00" class="flower right">

。?/p>

其實包括詩經在內的很多古代詩詞和文章里的語氣助詞都有此功效

,如:兮
、之
、乎
、者
、也
、嗚
、乎
、哀
、哉

因此常頌讀詩經

、楚辭有益身心健康
,間接調理內臟,達到修身之效

  • 元朝以前,中國的音樂很繁盛很普及

更重要的是

,詩經是可以唱的
,是有音樂、有曲調的
,可惜這些音樂曲調失傳了,音樂能修身
,能改變人的性格,能調理內臟

現在西方才知道音樂療法

,中國幾千年前的古人早知此道
,從詩經
、楚辭
、漢賦到唐詩
、宋詞都是可以唱的
,都是有音樂有曲調的

  • 音樂可以開智

音樂不僅能調理人的內臟

,達到修身之效
,另外還能開智
,這也是中國古代宋朝以前發(fā)明創(chuàng)造層出不窮的原因

清朝拋開其破壞中華傳統文化

,實行落后的游牧文化不談
,其音樂的墮落
,也是造成其社會愚昧萎靡的原因之一

對外國來說也一樣

,西方的文藝復興也是伴隨著古典音樂的興起而興起的

不是所有的音樂都能修身

!何為禮崩樂壞

音樂能開智這是普遍現象

,但并不是所有的音樂都能修身,周朝的禮樂制度之所以能修身
,在于他是“禮樂”
,不是靡靡之音
,可惜失傳了
,他的失傳與半蠻夷半漢化的秦朝秦始皇的戰(zhàn)爭破壞有關

說到這

,有人會問“禮樂”是不是不食人間煙火的音樂

這是誤解

,以詩經來說:“窈窕淑女
、君子好逑
,求之不得
、輾轉反側”
,也包括男女情感之樂
,但重要的是“求之以禮”
,不見“淫心”

這與宋朝的宋詞不同

,宋朝雖然音樂極度發(fā)達
,但其大部分都是青樓小調之詞
,所以社會有奢靡腐化的特點,不如唐詩來的正氣

而蘇軾的豪邁詞風反倒被文人排斥

,所以宋朝“陰柔”之氣有余
,“陽剛”之氣不足
,這也反映到其軍事戰(zhàn)爭上

但由于宋朝音樂的極度發(fā)達

,該朝代人們的智商普遍高
,宋朝的發(fā)明創(chuàng)造
、手工機械即便現在人也嘆為觀止,這是全世界公認的

音樂開智現在人們才慢慢認識到

,所以胎教聽音樂慢慢開始流行
,很多科學家的靈感也來自音樂
,一些嚴肅音樂也能教化西方人
,但很多靡靡之音對修身不利
,一些音樂使人們起淫心做壞事

周朝以后

,歷史上人們經常說禮崩樂壞
,然而啥叫禮崩樂壞
?后人基本是不懂的
,看我我的解釋你就會真的理解這句話

孔子曰:“興于詩,立于禮

,成于樂
。”

07

修身從胎兒開始

,伴隨一生

胎教聽好的音樂,不僅開智還能使胎兒的身心得到健康地發(fā)育

,出生后要“睡腦袋”
,腦袋睡得正
,五官就端正,五官端正不僅容貌好
,還能使小孩有一個好性格。

在學習中聽著音樂學習效率會更高

,聽著音樂進入夢鄉(xiāng),會產生層層聯想
,是對大腦細胞最好的調理

聽著音樂工作,工作會更輕松

,體力勞動也會變得不那么累,科學家聽音樂靈感會更多

08

武術鍛煉也能達到修身的效果

為什么說文武之道一張一弛?

因為他們都能修身養(yǎng)性

,只是方法不同

先天體弱膽小的人

,通過武術鍛煉
,能調理內臟
,增加膽量
,練武會增加精氣神

其實治病最重要的是有針對性的身體鍛煉

,達到扶正祛邪的效果
,只要不是急癥
,應該鍛煉為主
,藥物為輔

但因為鍛煉不掙錢

,所以社會慢慢形成以藥物為主
,像五禽戲易筋經等沒人去研究

09

勞動是道家修身之道

四體不勤

,五谷不分

這里說一個小故事

,孔子周游列國時
,有一次“子路”掉隊迷路
,遇見一農夫
,子路便問:先生有沒有看見我的老師

農夫答曰:四體不勤

,五谷不分,怎么能稱為老師呢

現在人們普遍的解釋是:這是勞動人民對孔子的批判

。這是無知的表現
,因為現在人不懂得修身之道

其實這里隱隱有“儒道之爭”

,看看后面孔子的反應
,就能查出端倪

子路追上孔子后

,告知夫子
,孔子曰:“這一定是個有修養(yǎng)的隱士
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!笔棺勇贩祷匕菀娭?div id="4qifd00" class="flower right">

現在人不解

,很普通的一句話,為什么孔子反應如此夸張呢

孔子是貫通“儒、道”的

,曾求學老子,感嘆老子學問高深
,神龍見首不見尾

道家的修身哲學

,何為“格物”?

道家以勞動修身

,講究“內求諸身
,外求諸物”
,觀萬物以悟哲學大道
,也就是《大學》里的“格物致知”
,這是“為道日損”的大智慧

道家從萬物的生長頓悟宇宙的規(guī)律,道家認為宇宙是循環(huán)的

,圣人應該參與宇宙循環(huán)之中,所以四體要勤
,而且認為五谷補五臟,通過勞動
、食五谷來修身
,采天地之氣以養(yǎng)人體小宇宙

因此道家認為

,四體不勤
,五谷不分
,達不到修身
、悟道的真境界
,是不能稱作老師的
,老子云:天行健
,君子以自強不息。

農耕文明出哲學

這也是中國自古就沒有宗教

,而是建立在哲學高度之上的高級文明。

詩經里就多次說:真君子不會不勞而獲---彼君子兮

,不素餐兮(不吃白食)

10

服飾

為什么要恢復傳統服飾

?服飾對修身也有影響。

孔子為什么這么注重服飾?

不同的服飾會影響你的心理

,從而影響你的性格。

孔子曾說:要不是管仲我們就變成披頭散發(fā)的蠻夷人了

孔子為什么這么注重服飾

?因為服飾能影響人的性格
,就像環(huán)境能影響人的行為一樣

例如

,在一塵不染的大理石地面我們是不會吐痰的
,因此說服飾能影響人的精神面貌,還能影響周圍人對你的看法
,對你的態(tài)度。

丑陋骯臟的服飾會生自卑心

現在人都把清朝的服飾當作中華傳統服飾,真是愧稱華夏民族呀

傳統的漢服

,飄逸灑脫
,有禮有節(jié)
,穿之可生儒雅
,給人的精神面貌也好
,服飾對人的性格有影響,也影響周圍人對你的態(tài)度

穿旗袍、比基尼

、超短褲
,會生淫心
,不穩(wěn)重不端莊
,看看現在女人的服飾,能露的都露
,不能露的也露
,這是受西方性感文化所影響

所以幾千年里中國現在的男女性行為最亂,情人節(jié)

、一夜情、網戀偷情等等
,不以為恥反以為榮
,基本蠻夷化了

11

為什么中國古代遙遙領先于世界

《黃帝內經》云:“人與天地相參也

,與日月相應也”
,可惜拋棄了傳統文化的現在人已經不懂了
,天人合一是大智慧
,問渠那得清如許
,為有源頭活水來。

文源:修行圈

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