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絕密時(shí)空信息,道無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有

荊十三 2024-01-08 17:03:36

科學(xué)發(fā)現(xiàn):我們認(rèn)知的物質(zhì),僅僅不到這個(gè)世界的5%。現(xiàn)代量子力學(xué)也已經(jīng)證實(shí)

,物質(zhì)都是能量的“聚合體”,聚則為物
,散則為能
,只是振動(dòng)頻率不同而已
。面對(duì)浩瀚宇宙,人類從哪里來(lái)
?現(xiàn)在在哪里
?將到哪里去?這是整個(gè)人類無(wú)法回避并苦苦思索了上千年的問題
,為什么許多人會(huì)不約而同地問這個(gè)問題
?我想,這是生命意識(shí)自我覺醒的一種本能反應(yīng)

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其實(shí)

,在探索宇宙真理的路上,也是我們一次次將世界觀打破重組的過程
,是我們對(duì)人類生命的重新認(rèn)知
。因?yàn)椋恳粋€(gè)人都是一個(gè)小宇宙
,認(rèn)識(shí)自己
、了解生命,就顯得尤為重要
!可以說
,人類終其一生只在做一件事,那就是覺醒
。如果你想知道宇宙的秘密
,就用能量、頻率與振動(dòng)來(lái)思考吧…

覺醒是人類永恒的主題

。隨著全新文明時(shí)代的到來(lái)
,從物質(zhì)中獲得幸福的的時(shí)代必將終結(jié),而一個(gè)人類靈性覺醒的時(shí)代必將啟動(dòng)

人類覺醒可分為三個(gè)階段:

第一個(gè)階段初級(jí)覺醒→即老百姓所說的學(xué)會(huì)做人

、做個(gè)好人,這是最基本的覺醒
。絕大多數(shù)有覺悟的人屬于這個(gè)階段

第二個(gè)階段深度覺醒→即:明心見性,明白宇宙人生的真相

。這個(gè)階段
,人們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的人生規(guī)劃做出正確選擇,能明白宇宙人生的真相
,能夠夯實(shí)信仰
、選擇正確人生道路,切實(shí)行動(dòng)
,并且實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
。并認(rèn)識(shí)到人類命運(yùn)共同體的基本法則是:共贏共享
、共生共存,生生不息

第三個(gè)階段終極覺醒→即:大徹大悟

,走向無(wú)我,并為萬(wàn)有服務(wù)
。也就是說:能夠在自我覺醒后
,去幫助更多人覺醒。物我兩忘
,還原真實(shí)本來(lái)
。簡(jiǎn)言之:真正的覺醒也就是→知道、信道
、悟道
、行道、得道


、知道

簡(jiǎn)單說知道就是明白“道”,體悟“道德”的深層含義

。就是讓我們明白“宇宙人生的真相”
,即:“道”是我們這個(gè)宇宙的本源,是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的最根本元素
。道生萬(wàn)物
,同時(shí)也涵養(yǎng)萬(wàn)物。

當(dāng)?shù)来嬖谟诰唧w事物中的時(shí)候就表現(xiàn)為“德”

。由此看來(lái)
,“道”具備兩種基本屬性,一是能
。這個(gè)能是“純能”
,即無(wú)所不能!是化生萬(wàn)物的基本元素
。二是信息
。也就是“意識(shí)”也可以說是思維、思想
、靈性
、靈魂。

如果只有化生萬(wàn)物的“純能”

,沒有意識(shí)來(lái)支配的話
,同樣不會(huì)生成萬(wàn)物
。所以宇宙萬(wàn)物是由能量加信息構(gòu)成的
。而能量可以決定事物以什么樣的形態(tài)存在
,意識(shí)則可以操縱、調(diào)動(dòng)能量
,從而決定了事物的發(fā)展方向
。所以在這個(gè)世界上宇宙萬(wàn)物都具備物性和靈性兩個(gè)方面。

那么

,“道”是怎樣生成萬(wàn)物的呢
?《道德經(jīng)》講:“道生一,一生二
,二生三
,三生萬(wàn)物”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吨芤住分v:“無(wú)極生太極
,太極生兩儀,兩儀生四象
,四象生八卦”
。《佛經(jīng)》講:“萬(wàn)物唯心所變
,唯識(shí)所現(xiàn)”

“道”是生成宇宙萬(wàn)物的本源,也就是“零”態(tài)

,表現(xiàn)為虛無(wú)
、靈空。只是人們看不到
、摸不到而已

道生一。在這里“一”就是“德”

,是從道中分離出來(lái)的
,具有與道完全相同的屬性,其合在道中就是“道”
,分出來(lái)就是“一”
。所以“道”和“德”在屬性上沒有任何區(qū)別,我們統(tǒng)稱為“道德”

在“一”這個(gè)維層中

,渾然一體,沒有事物的對(duì)立面
。也就是沒有好壞
、善惡、真假、大小
、時(shí)間
、空間等等的分別。無(wú)私無(wú)欲無(wú)我
,是人類理想社會(huì)至高境界
。生活在這個(gè)維層中的應(yīng)該都是人們所向往的至尊圣人,都是佛菩薩
,是跳出三界外
,不在五行中的。

一生二

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!岸本褪顷庩?yáng),是對(duì)立統(tǒng)一的
。所以在“二”這個(gè)維層中就出現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的事物
,這個(gè)時(shí)候事物就有了好壞、善惡
、真假
、大小等等之分了。也就是說在“二
、三
、萬(wàn)物”的層面,才受對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的制約

“一”的維層不受制約

,產(chǎn)生“二”是因?yàn)橛辛恕拔摇保f白了就是有了“私心”
,那么私心一動(dòng)矛盾就出現(xiàn)了

二生三?div id="jfovm50" class="index-wrap">!叭本褪顷庩?yáng)結(jié)合生成的物質(zhì)

。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里劃分為五大類屬性物質(zhì)。即水
、木
、火、土
、金
,也就是五行。五行相生相克
,演生出宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物就是“三生萬(wàn)物”

三生萬(wàn)物

。這個(gè)層面是地球上最普遍的層級(jí),生命維度演化變遷
,從而構(gòu)成從高級(jí)到低級(jí)不同密度的生命
。當(dāng)然,在這個(gè)層面能夠調(diào)動(dòng)能量的能力也是越來(lái)越低的
。從“一”→“二”→“三”
,“德”會(huì)越來(lái)越低
,原因是離“道”越來(lái)越遠(yuǎn)啦
!這就好比是一顆大樹,道(零)是樹根
,深藏于地下我們是看不到的
,德(一)是樹干,陰陽(yáng)(二)是大樹杈
,五行(三)是大樹杈上發(fā)出的中樹杈
,再生小樹杈,然后枝枝葉葉
,離樹根越來(lái)越遠(yuǎn)
,獲取營(yíng)養(yǎng)的能力越來(lái)越弱,甚至背道而馳
。所以
,離開了道也就意味著走向死亡,成為枯枝敗葉了

我們了解了萬(wàn)物生成的規(guī)律

,明白了“一、二”兩個(gè)層面離我們還太遠(yuǎn)
,所以
,在這里就先重點(diǎn)學(xué)習(xí)一下“三”和萬(wàn)物
。因?yàn)殛庩?yáng)學(xué)說是咱們中華傳統(tǒng)文化的重要學(xué)說
,像《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等巨著都是建立在陰陽(yáng)規(guī)律基礎(chǔ)上
,研究萬(wàn)物的發(fā)展變化規(guī)律

首先我們來(lái)思考一個(gè)問題:宇宙間為什么會(huì)有生命

,為什么會(huì)存在生死現(xiàn)象呢
?這個(gè)問題
,就現(xiàn)在人們所能接觸的知識(shí)
,好像還沒人能給出準(zhǔn)確答案
!我們是否可以這樣理解呢
?天地陰陽(yáng)二氣相合而生萬(wàn)物,可為生命起源之根本
。天地陰陽(yáng)二氣相推而演萬(wàn)物
,應(yīng)該就是生命存在生死繁衍現(xiàn)象的原因了吧!


中華陰陽(yáng)學(xué)說的三個(gè)基本內(nèi)容:

①:宇宙萬(wàn)物是由陰陽(yáng)物質(zhì)構(gòu)成的,都可以分為陰性物質(zhì)和陽(yáng)性物質(zhì)兩大類

。這兩大類都是物質(zhì)的
,只不過存在的形式不同。

陽(yáng)性物質(zhì)是以顯性方式存在

,我們叫“實(shí)存在”
,人們通常用肉眼或借助儀器可以看到。其存在的方式是粒子或粒子組合態(tài)
。陽(yáng)性物質(zhì)其運(yùn)行速度的最大極值是“光速”
,所以愛因斯坦得出了“物質(zhì)運(yùn)行速度不會(huì)超過光速”的結(jié)論。而有些陽(yáng)性物質(zhì)我們也是看不見
,摸不著的
,比如:“空氣、細(xì)菌
、病毒”等等
。它們都是由基本粒子組成,我們只有借助儀器才能看到

陰性物質(zhì)以隱性方式存在

,我們稱“虛存在”。這些物質(zhì)就算借助儀器也是看不到的
,它們充滿空間
,但又不占用空間,其虛存方式是“波”
。陰性物質(zhì)其運(yùn)行速度的最小值是“光速”
,所以“光速”是陰陽(yáng)兩大類物質(zhì)的臨界點(diǎn)。

既然“光”是陰陽(yáng)兩種物質(zhì)的中介物質(zhì)

,那么“光”就應(yīng)該既具有陽(yáng)性物質(zhì)的特性又具有陰性物質(zhì)的特性
。在一定條件下,陰陽(yáng)物質(zhì)可以通過“光”這種中介物質(zhì)相互轉(zhuǎn)化
。陰←光→陽(yáng)

②:陰陽(yáng)互根:陽(yáng)中有陰

,陰中有陽(yáng),陰陽(yáng)之間互相包含
。所謂孤陰不生
,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng),陰陽(yáng)是伴生的
。宇宙中的萬(wàn)物都是陰陽(yáng)結(jié)合而生成的陰陽(yáng)復(fù)性物質(zhì)
。陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng)
,相互聯(lián)系
,相互制約
。同樣,大陰陽(yáng)里面有小陰陽(yáng)
,小陰陽(yáng)里面有更小的陰陽(yáng)
,層層疊疊,密不可分

③:陽(yáng)極生陰

,陰極生陽(yáng),陰陽(yáng)之間相互轉(zhuǎn)化

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化一方面是陰陽(yáng)物質(zhì)的轉(zhuǎn)化

,也就是通過“光”這個(gè)中介物質(zhì)來(lái)完成“陰—光—陽(yáng)”的轉(zhuǎn)化。通常有兩種情況:一是原子內(nèi)部電子圍繞原子核的運(yùn)轉(zhuǎn)速度
,即陽(yáng)→超光速(科學(xué)已經(jīng)證實(shí):用粒子加速器給粒子加速
,就能制造出光)
。二是給整體物質(zhì)加速
,比如像宇宙飛船,就是這個(gè)道理

另一方面是陰陽(yáng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)化

。如白天為陽(yáng),夜晚為陰
,中午12點(diǎn)達(dá)到“陽(yáng)極”
,然后慢慢轉(zhuǎn)陰。夜晚12點(diǎn)達(dá)到“陰極”
。然后慢慢轉(zhuǎn)陽(yáng)
。這就是陽(yáng)極生陰,陰極生陽(yáng)
。但陰陽(yáng)始終是共存的
,并且在不斷的轉(zhuǎn)化,所謂樂極生悲也是同樣的道理


劃重點(diǎn):陰陽(yáng)學(xué)說給現(xiàn)代人類文明的啟示:

①:人是由陽(yáng)性的身體和陰性的思想結(jié)合而成

人的思想→“靈性”不是物質(zhì),她是從道中分離出來(lái)的靈光

,但她寄附在陽(yáng)性物質(zhì)(身體)上
,人如果只有身體沒有思想,那就是行尸走肉
,無(wú)異于植物人
。只有思想沒有身體,也就是沒有了存在的載體
,這應(yīng)該就是我們常說的靈魂了吧

人的思想是虛存在的

,她以“波”的形式存在。為什么這樣說呢
?大家看看現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就明白了
,實(shí)際上人的各個(gè)器官,甚至每個(gè)細(xì)胞都能發(fā)出不同的“波”
,諸如心電波
、腦電波……都是人的“思想”發(fā)出的,人的身體只是思想的載體
,思想才是你真正的主人

換句話說,思想即人的信仰

,你的信仰是什么
,生命就將走向什么!所以
,信仰是鏈接宇宙所有能量的通道

②:宇宙萬(wàn)物的存在形式都是由“能”決定的。

現(xiàn)階段人類意識(shí)領(lǐng)域里

,地球上存在的物質(zhì)有三種形態(tài):固態(tài)
,液態(tài),氣態(tài)
,其不同存在形式是由自身的能量決定的
。如水放出熱量(能量)變成冰,增加熱量(能量)變成氣
。這樣看來(lái)
,其它物質(zhì)也是一樣一樣的!在陽(yáng)性物質(zhì)中
,液態(tài)比固態(tài)能量大
,氣態(tài)比液態(tài)能量大,光的能量比陽(yáng)性物質(zhì)大
,陰性物質(zhì)比光的能量大

所以,由“道”化生萬(wàn)物的過程其實(shí)就是釋放能量的過程

。即:“道”釋放能量變成陰性物質(zhì)
,陰性物質(zhì)以“波”的形式存在。根據(jù)波長(zhǎng)不同
,能量也不同
,波長(zhǎng)越短,振動(dòng)頻率越高
,能量越大
。隨著能量的釋放
,超短波變成短波,短波變成中波
,中波變成長(zhǎng)波
,長(zhǎng)波變成光。光繼續(xù)釋放能量
,就變成陽(yáng)性物質(zhì)

陽(yáng)性物質(zhì)中:氣態(tài)能量大于液態(tài),液態(tài)大于固態(tài)

。逆推也是如此:固態(tài)→液態(tài)→氣態(tài)→光→波→陰性物質(zhì)
,就回歸到生成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的本源狀態(tài),也就是“道”

所以說“無(wú)中生有

,有歸于無(wú)”,萬(wàn)物由“道”生
,是從“無(wú)”中生出來(lái)的
。宇宙萬(wàn)物的最終歸宿,還是要回歸大道
,也就是“有歸于無(wú)”
。雖然難以理解
,道理還是比較明了的
,不是嗎?


③:現(xiàn)代量子力學(xué)已經(jīng)證實(shí)

,物質(zhì)都是能量的“聚合體”
,聚則為物,散則為能
,都是波動(dòng)而已
,只是振動(dòng)頻率不同。而互生的物質(zhì)則是永遠(yuǎn)糾纏一起
。中國(guó)“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星首次實(shí)現(xiàn)上千公里量子糾纏的消息
,進(jìn)一步證明:一對(duì)靈魂伴侶,相互之間無(wú)論離得多遠(yuǎn)
,都會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性互動(dòng)

值得一提的是,宇宙中生命層次的高低

,取決于“靈性”能量的高低
,存在于哪個(gè)密度取決于選擇什么樣的陽(yáng)性物質(zhì)作載體。顯而易見
,選擇什么樣的陽(yáng)性物質(zhì)為載體
,嚴(yán)格來(lái)說是有德能來(lái)決定的
。所以這就是人們?yōu)槭裁匆?bào),要修德的原因了吧
!明白人不必多說

莊子云:”機(jī)心存于胸中,則純白不備

,純白不備
,則神生不定。神生不定者
,道之所不載也
。”人便是這么失道的
,背道而馳
,終將走向滅亡,反其道而行之
,即可以復(fù)歸于道

所以人類生命意識(shí)的自我覺醒很重要!說到這里

,前面的問題:我是誰(shuí)
?人類從哪里來(lái)?現(xiàn)在在哪里
?將到哪里去
?您應(yīng)該明白個(gè)八九不離十了吧!但我們只是簡(jiǎn)單了解了宇宙人生真相的本源
,光知道了不行
,知道了還應(yīng)該去悟、去行
,然后才能真正得道

天人合一、道法自然

,既然每一個(gè)人都是一個(gè)小宇宙
,那么認(rèn)識(shí)自己、了解生命
,就顯得尤為重要
!所以,了解宇宙人生真相其實(shí)就是了解自己的生命與未來(lái)……


、信道

“信道”是建立在“知道”的基礎(chǔ)上

,明白宇宙人生的真相,真理
,才是正信
。正信就是“誠(chéng)信”而不是“迷信”
。“誠(chéng)信”怎樣形成
?心誠(chéng)則靈
,一念不生謂之誠(chéng)!沒有一點(diǎn)妄想
,什么念頭都沒有
,才是真正的誠(chéng)。

“迷信”:迷就是不明白

,不明白就“信”
,就是迷信!“信”是前提
,唯有做到“信愿行”堅(jiān)定不移的信
,才能自覺的,無(wú)怨無(wú)悔地去“行”
。那么
,人類應(yīng)該信什么?信天人合一
、信大道真理

首先,我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下

,為什么人是一個(gè)小宇宙

老子在《道德經(jīng)》中說:道是宇宙運(yùn)行之道,屬于先天

。德是道之顯
,顯于人。人相當(dāng)于宇宙的終端感應(yīng)器
,宇宙運(yùn)行的道均在人身顯現(xiàn)。所以
,看到了人
,就相當(dāng)于看到了宇宙。大而無(wú)外
,小而無(wú)內(nèi)
。道與德即是宇宙與人,自然界(大宇宙
,宏觀整體)和人(小宇宙
,微觀個(gè)體)是互相感應(yīng)、互為反應(yīng)
、互為映照的
。故天人合一
、宇宙與人相合。

人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和運(yùn)行原理同宇宙是一樣的

。我們都知道
,人體最小的單位是〝細(xì)胞〞,而細(xì)胞再分解到最小的單位是〝電子
、原子
、夸子……〞,用微觀想象人體的構(gòu)造
,說穿了就像是一個(gè)充滿〝繁星點(diǎn)點(diǎn)〞的小宇宙的能量體

邵壅曰:“人頭之圓也象天,足之方也象地

。天有四時(shí)
、五行、九解
、三百六十六日
,人亦有四肢、五臟
、九竅
、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)
、雨
、寒、暑
,人亦有取
、與、喜
、怒
。”

《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》里面的一段描述也說明了人是宇宙的縮影

?div id="m50uktp" class="box-center"> !拔┵t人上配天以養(yǎng)頭,下象地以養(yǎng)足
,中傍人事以養(yǎng)五藏
。天氣通于肺,地氣通于嗌
,風(fēng)氣通于肝
,雷氣通于心,谷氣通于脾,雨氣通于腎
。六經(jīng)為川
,腸胃為海,九竅為水注之氣
。以天地為之陰陽(yáng)
、陽(yáng)之汗,以天地之雨名之
、陽(yáng)之氣
,以天地之疾風(fēng)名之。暴氣象雷
,逆氣象陽(yáng)
。故治不法天之紀(jì),不用地之理
,則災(zāi)害至矣
。”從文字里面我們可以看出天人是相應(yīng)的
,天道與人道同
,天人相通,精氣相貫
?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢娙诉@個(gè)小宇宙是多么的優(yōu)越生動(dòng)!


1

、信道就是信生命
、信自己。道是絕對(duì)的
,唯一真實(shí)存在
,是宇宙萬(wàn)物眾生的本源。眾生剛從“大道”中分離出來(lái)的時(shí)候
,具足道的特性
,后來(lái)產(chǎn)生了妄想,德能不斷降低
,離道越來(lái)越遠(yuǎn)
,就形成了不同密度的生命。但本性沒有差別
,一旦覺醒,找回真我
,回復(fù)本性
,自然也就一律平等了。

2、信道的偉大計(jì)劃

。道的意志決定成功的偉大計(jì)劃

①道需要元靈成為載道之器,親自體驗(yàn)宇宙萬(wàn)物的生發(fā)過程

,體驗(yàn)道的無(wú)上至尊和不可思議
。元靈需要在體驗(yàn)中積累經(jīng)驗(yàn),不斷凈化
,純化
,成長(zhǎng),提升

②道是平等的包容一切眾生

,讓眾生在黑暗中重返光明→從哪里來(lái)回哪里去,回歸大道

③道的神圣恩典:地球是全宇宙最多姿多彩的世界

,生命從一維層到四維層都有:走直線的爬蟲類屬于一維層生命,它只有直線的概念
。在平面上活動(dòng)的生物屬于二維層生命
,只能在平面上爬行,沒有立體概念
。所以它們能在墻壁
,天花板上爬行而掉不下來(lái)。能在空間活動(dòng)的動(dòng)物是三維層生命(絕大多數(shù)動(dòng)物)
,但它沒有時(shí)間概念

人呢!人類是地球上的四維層生命

,具備了生命的至高靈性
。“人身難得
,真理難聞
,中華難生”。在漫長(zhǎng)的輪回過程中
,能到地球上來(lái)“得人身”是很難的
,而得了人身,能夠聽聞?dòng)钪嫒松嫦?div id="jfovm50" class="index-wrap">,更是難上加難
!而生在中華大地,更是千載難逢的機(jī)遇

而現(xiàn)在我們都具備了

,這是我們千萬(wàn)劫修來(lái)的福報(bào)
,抓不準(zhǔn),再不覺醒
,失掉這次機(jī)會(huì)就太可惜了
!就看你怎么做了!一念之差
,一步之遙
,要么天堂,要么地獄
!何去何從
,命運(yùn)把握在每一個(gè)人手中!

3

、信世界大同
、天下一家,眾生本來(lái)一體
,最終都要回歸大道
。人類共有一個(gè)家園,你中有我我中有你
,沒有你我他
。明白了這個(gè)道理,人類現(xiàn)實(shí)中的矛盾還有什么化解不了的
!還用你爭(zhēng)我奪
,打打殺殺嗎?你就是我
,我就是你
,還有什么區(qū)別?你所謂的仇人
,說不定哪一世曾經(jīng)是父子
,今天在大街上撞車的,說不定哪一世是夫妻
,不是冤家不聚頭
,沒有緣分哪能撞車!你說不是嗎

4

、相信到地球上來(lái)是自己的選擇。既然是自己的選擇
,無(wú)論男男女女
、無(wú)論貧窮富貴、多災(zāi)多難
,都是因?yàn)殪`魂需要這段經(jīng)歷的體驗(yàn)
。所以
,無(wú)論遇到什么挫折
,我們都要坦然面對(duì)
!大千世界、蕓蕓眾生
,如果真的明白了這一點(diǎn)
,你還有什么放不下的呢?

5

、信人類命運(yùn)共同體
,道是宇宙萬(wàn)物的本源?div id="jfovm50" class="index-wrap">!兑捉?jīng)》強(qiáng)調(diào)三才之道
,將天、地
、人并立
,人為中心。人的地位最重要
。天有天之道
,在于“始萬(wàn)物”。地有地之道
,在于“生萬(wàn)物”
。人有人之道,在于“成萬(wàn)物”

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要共同的信仰

、遵循道的法則。人們之所以心理空虛
,沒有真正的獲得感
,不敢徹底的去相信自己的信仰和自己的緣分。其主要原因就是因?yàn)槟銢]有信道
,不明白宇宙人生的真相
。信道是真信,容不得半點(diǎn)虛假的成分
,99.999%都不行


三、悟道

悟有兩種:一個(gè)叫解悟

,一個(gè)叫證悟
。解悟,就是我們對(duì)宇宙人生真相了解了
、認(rèn)識(shí)了
,不再迷茫
,是相當(dāng)明了、非常清楚了
,一點(diǎn)都不含糊
。證悟,就是親證
,用身體
、用心靈融入宇宙去實(shí)悟,就像至尊圣人
、佛菩薩

這一點(diǎn)我們目前是做不到的!所以當(dāng)下悟道重點(diǎn)在解悟

,其實(shí)這也是在往證的功夫上走
,最先尋求的是一種悟道的境界。

1

、悟道的最大障礙是“我執(zhí)”
。人生中最大的悲哀是看不清自己,以自我為中心
,過于執(zhí)著
,迷失于自我偏見!一切都是圍繞著一個(gè)“我”字
,這是最要命的一點(diǎn)

因?yàn)槿耸亲运降模兄T多的放不下

。放不下親情
,放不下錢財(cái)名利,放不下所執(zhí)著的一切
。如果沒有隨緣的心態(tài)
,要求事事都隨己愿,那么任何環(huán)境都不可能滿足你

只有放下“我執(zhí)”端正身心

,用智慧化解掉心里的障礙,去除執(zhí)著偏見
、分別和妄想
,所有的煩惱才會(huì)云開霧散。否則
,有我就不可能平等
,有我就不可能清凈,有我就是在執(zhí)著個(gè)性
,有我就失去了整體性
,那么
,你就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入道。

2

、悟道的意思就是達(dá)到境開的地步
,達(dá)到和宇宙萬(wàn)物相生相容而相通的來(lái)往境界,與自然的感觀與心靈的境界相輔相成
。只有這樣才能真正的放下人心的貪嗔癡
,放下自私的欲望和貪念。

也只有這樣才能夠與宇宙的磁場(chǎng)和自然的能量相合

,得到能量的補(bǔ)充和磁場(chǎng)的給予。從而通達(dá)于萬(wàn)物陰陽(yáng)和天地陰陽(yáng)
,真正融入與磁場(chǎng)的交流和萬(wàn)物信息的溝通
,這才是獲取宇宙能量、進(jìn)入開悟的境界

3

、悟道就是明心見性,達(dá)到一悟百悟
,一了百了
。道清靜無(wú)為,如如不動(dòng)
。萬(wàn)事萬(wàn)物雖然都是它的顯現(xiàn)
,但它卻無(wú)念。這一切顯現(xiàn)都是自然的緣聚緣散
。真正明心見性
、大徹大悟的人,“與眾物而同光
,為萬(wàn)有之根本”
,心物一元,物理有形的光
,與自性無(wú)相的光配合

到達(dá)這個(gè)境界,才可以說明心見性謂悟道

!“如日普照”
,是太陽(yáng)普照,如同太陽(yáng)出來(lái)一樣
,整個(gè)大地普放光明
,是同時(shí)的。如果你說見山不是山
、見水不是水
,那還差遠(yuǎn)了
!你不但見到那個(gè)本體,你本身也變成那個(gè)本體的功能之一了
,方為萬(wàn)有之根本

4、悟道在于“道法自然”

?div id="m50uktp" class="box-center"> !按蟮馈弊鹬孛恳粋€(gè)眾生的自由意志,眾生都有自由選擇的權(quán)力
,無(wú)論誰(shuí)都無(wú)權(quán)干涉
。自己選擇的路,自己走
,沒有理由抱怨
。有些人窮其一生,苦苦追尋大道
,殊不知這道便在腳下

其實(shí)我們走過的每一步都是道,雖然不盡然合天地至理

,但這都是自然之道
。《道德經(jīng)》云:“人法地
,地法天
,天法道,道法自然
?div id="4qifd00" class="flower right">
!比祟愂亲匀唤绲囊环葑樱谟谧匀徊拍芎嫌诘?div id="4qifd00" class="flower right">
。要期待
,不要假想,順其自然
,如果注定
,就一定會(huì)發(fā)生。不亂于心
,不困于情
,如此、安好
,人生沒有那么多鶯鶯燕燕!人生百年
,不如意事十有八九,費(fèi)多大力氣拿起的,就要費(fèi)多大力氣放下
。冥冥中一切皆有定數(shù)
,我們需要做的就是以善心處于順境,以靜心安于逆境
。只有
,真正參悟了宇宙人生真相,你才是一個(gè)真正的小宇宙
,才能融入天地人合一的自然之道

5、悟道不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程始終貫串宇宙人生

。古語(yǔ)有云:大道三千
。誰(shuí)又能真正的明白其中道理呢?人的一生就是悟道的一生
,當(dāng)我們真正的悟透了
,才能融入道中。所謂人生就是修行
,真正的修行是要悟道天地人三界之間的關(guān)系和宇宙萬(wàn)物的陰陽(yáng)之理。因?yàn)槲覀兪侨说男扌?div id="d48novz" class="flower left">
,所以必須要在三界之?nèi)悟道
,才能超越靈感和三維空間的心靈感應(yīng)。


宇宙人生真相告訴我們:大千世界陰陽(yáng)主宰天地人三界

,天為陽(yáng)
,地為陰,人為中樞
?div id="d48novz" class="flower left">
!鹅`寶畢法》云:“道生萬(wàn)物,天地乃物中之大者
,人為物中之靈者
,別求人道,人同天地
?div id="d48novz" class="flower left">
!彼晕覀?nèi)祟惖男扌惺遣豢赡苊撾x三界的,此為宇宙人生真理
。而宇宙間陰陽(yáng)的相合是一種天地的能量
,互相貫通與宇宙之中。

人體的自然磁場(chǎng)和陰陽(yáng)貫通的能量融入宇宙

,使人體產(chǎn)生自然的陰陽(yáng)能量和心靈的潛能
,從而貫通與天地人三氣合一的自然宇宙能量中,以達(dá)到悟道的至高境界

大道至簡(jiǎn)

?div id="d48novz" class="flower left">
!暗馈北緛?lái)就是現(xiàn)成的,只是我們自己一直都在玩頭腦游戲
,總在向外求
,向知識(shí)里面找,被自己所知道的那點(diǎn)可憐的知識(shí)
,一直障礙在門外了
。古大德云:悟道不難,唯嫌撿擇
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皳鞊瘛本褪欠謩e和取舍,有了分別心
,才會(huì)去撿擇
,“道”是平等無(wú)分別的。心里有二
、三
,才會(huì)去撿擇,回到“一”就不會(huì)再有什么分別和撿擇了
,因?yàn)椤耙弧币呀?jīng)接近了“道”
、“悟道得道”本性沒有自我,一切都是恒順眾生

有我就不可能平等

,有我就不可能清凈,有我就是在執(zhí)著個(gè)性
,有我就失去了整體性
,有我你就永遠(yuǎn)不可能從物質(zhì)信仰的圈圈走進(jìn)精神信仰的圈圈,那么
,你就永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入“道”

對(duì)于宇宙人生,大多數(shù)人渾然不知

,誰(shuí)能讓不明白宇宙大道的人
,逐漸明白了悟?誰(shuí)能讓這污染的世風(fēng)
、人心
,由濁而清?誰(shuí)能讓貪圖安逸的眾生
,逐漸覺醒
、流動(dòng)起來(lái),活出生命的意義?

在探索宇宙真理的道上

,我們一次次將世界觀打破重組
,即是我們對(duì)人類生命意識(shí)覺醒的重新認(rèn)知。世界大同
、天下一家
,人類期待共同覺醒。

我們從知道

、信道
、悟道三個(gè)方面了解了大道的真相,只是這樣了解了還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的
,而是
,重在“行道”然后才能“得道”。古人云:“學(xué)道容易奉道難
,奉道容易行道難
,行道容易得道難?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

下面我們從行道與得道兩個(gè)方面進(jìn)一步探討宇宙人生的真諦


四、行道

行道說白了就是證道

。前面文章里我們所探討的知道
、信道、悟道只是有了理論
,證道才是實(shí)踐?div id="jfovm50" class="index-wrap">!暗揽傻?div id="jfovm50" class="index-wrap">,非常道”只有親自實(shí)證、融入大道
,做到身心靈合一才能得道

人們通常講的性命、命運(yùn)

,實(shí)際指的就是性
、命、運(yùn)這三個(gè)方面
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!靶浴笔侨说南忍毂拘裕菑挠钪娲蟮辣驹挫`光中分離出來(lái)的智慧能量之靈光
,性是本體
、命是作用,性作用在人身上就是命。

“命”相當(dāng)于我們今天講的“遺傳基因”

,實(shí)質(zhì)是信息密碼
。俗話說的“人的命天注定”,其實(shí)就是對(duì)基因信息密碼講的
?div id="m50uktp" class="box-center"> !斑\(yùn)”是命的展開,一個(gè)人從出生到死亡所經(jīng)歷的就是運(yùn)
,也就是命的運(yùn)行過程
。所以,人們通常說的改變命運(yùn)
,其實(shí)是改變的“運(yùn)”
,“我運(yùn)在我不在天”。

那么如何改變?nèi)说摹斑\(yùn)”呢

?事出必有因
,有因必有果。不要合理化自己的過錯(cuò)
,將一切不順己心
、不如己意之事怪罪于他人。凡事從自身找原因
,是改變命運(yùn)第一法

一粒種子種下去能否收獲一個(gè)好的果實(shí)?這完全取決于水

、肥
、陽(yáng)光、管理等環(huán)境因素
,實(shí)質(zhì)是取決于營(yíng)養(yǎng)
,也就是能量。那么我們“運(yùn)”的改變同樣也取決于營(yíng)養(yǎng)能量

人有兩套系統(tǒng):身體系統(tǒng)和精神系統(tǒng)

,兩套系統(tǒng)都需要營(yíng)養(yǎng)。人的身體系統(tǒng)靠飲食來(lái)提供營(yíng)養(yǎng)
,而精神系統(tǒng)的營(yíng)養(yǎng)是“德”
。人的命→這個(gè)基因信息密碼也不是說絕對(duì)不能改變,就像電腦硬盤中的信息
,一般的操作很難刪除(刪掉的信息始終殘留在硬盤中
,用軟件就能恢復(fù))要想徹底刪除信息,就必須對(duì)硬盤進(jìn)行“格式化”

由此來(lái)看

,人要改變命運(yùn)
,就要對(duì)自我進(jìn)行徹底的“格式化”(也就是消業(yè)障、化稟性
,還原本來(lái)靈光)
。即:通過知道、信道
、悟道
、行道實(shí)現(xiàn)“身心靈合一”。一旦合一
,與大道本源靈光融合
,就能把萬(wàn)劫形成的病毒信息徹底格式化,重新輸入宇宙大道本源信息也就徹底消除了業(yè)障
,改變了命運(yùn)

所以,行道的途徑方法就是:樹立信念→務(wù)實(shí)信仰→抉擇行動(dòng)→合一


樹立必勝信念

。成功不是追求得來(lái)的,而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來(lái)的
。人有了明確目標(biāo)
、樹立必勝信念,就會(huì)擁有強(qiáng)大的信心
、能量和勇氣
。三者具備,則天下沒有做不成的事
。要握緊自主命運(yùn)的無(wú)上權(quán)力
,這是屬于每個(gè)靈魂真正的最高利益!

夯實(shí)信仰

。人類存在的意義源自生命最初的信仰
!我們好像不是為了享受而來(lái)到這個(gè)世界上的,人肯定需要活得有意義
、有境界、才不枉呱呱落地一回的人生
。要知道
,行道的殺手锏是信仰之精神立于不敗之地。不要讓物欲世界成為心中羈絆
,我們不能做聲色貨利的奴隸
。因?yàn)椋说囊簧鋵?shí)就是信仰的一生
,信仰改變命運(yùn)
,信仰塑造品格
。人一旦擁有了信仰,就擁有了巨大的精神力量
,這種力量就體現(xiàn)為永不放棄的行動(dòng)一直走到成功

抉擇行動(dòng)、知言行合一:就是知道的

、說的
、做的合一,也就是我們思想言行都要合于道
,遵循道的法則
,符合道的規(guī)范,修正自己的錯(cuò)誤思想行為

首先要做到“五戒

,十善”?div id="4qifd00" class="flower right">
!拔褰洹保?
、不殺生2、不偷盜
、3
、不邪淫4、不妄語(yǔ)5
、不飲酒
。“十善”:一不殺生
,二不偷盜
,三不邪淫,四不妄言
,五不綺語(yǔ)
,六不兩舌,七不惡口
,八不慳吝
,九不嗔恚,十不邪見

其次要消除恐懼心理

。再次要遵循自然規(guī)律,快樂生活
,自由生活
。遵循道的規(guī)律就是“積德”,違背道的規(guī)律就是“缺德”

人的心情決定其振動(dòng)頻率

,保持快樂心情就能處在較高的振動(dòng)頻率上
,與宇宙中高頻率同頻共振,就能增加能量(積德)
。其實(shí)
,人之所以不快樂是因?yàn)椤翱床婚_,放不下”
,只要明白了宇宙人生真相
,自然就看的開了!人之所以煩惱是因?yàn)椴恢?div id="4qifd00" class="flower right">
,只要是個(gè)健全的人就已經(jīng)具備了最寶貴的財(cái)富
,即使是討飯吃!所以
,快樂的秘訣就是放下然后無(wú)私的去幫助別人
!“自由”是道的法則之一,還自己一個(gè)自由
,我的事情我做主

抉擇行動(dòng)、身心靈合一:就是融入光

,融入道
,融入全宇宙。做寧?kù)o祥和
,高頻共振的神圣光子
!“身心靈合一”就是身體,大道
,靈魂合一
,也就是我們的身體,靈魂融入大道
,與道合為一體
。如何身心靈合一?

《道德經(jīng)》云:“致虛極

,守靜篤
,萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù)
。夫物蕓蕓
,各復(fù)歸根,歸根曰靜
,是為復(fù)命?div id="d48novz" class="flower left">
!敝挥行逕挼街撂摌O和“復(fù)歸嬰兒”的入定狀態(tài)
,才可達(dá)到“身心靈合一”的最高境界

所以無(wú)念還不是道,無(wú)心要能夠起用才好

!以無(wú)心為心
,以萬(wàn)物之用為用,以萬(wàn)物之心為心
,真正達(dá)到同體大悲
,心物同用,才能做到:物我兩忘
,天人合一


怎樣做呢?入靜

、打坐
。用意識(shí)主導(dǎo)實(shí)相、肉身
,每一細(xì)胞徹底光化并完全和宇宙熔融整合
。科學(xué)發(fā)現(xiàn)
,當(dāng)人在緊張或變動(dòng)的環(huán)境中所測(cè)出的腦電波是14至26赫茲的β波
,而當(dāng)人在物我兩忘的靜態(tài)中打坐時(shí),測(cè)出的腦電波則是8至13赫茲的α波
。根據(jù)諸多物理學(xué)家測(cè)定得知
,空間電腦層與地球共振的休曼波是8至14赫茲,與人體入靜時(shí)的腦電波完全相近
,故會(huì)發(fā)生人天共振

日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),許多科學(xué)家

、作家
、發(fā)明家等名人的腦電波,大部分時(shí)間處于α波
。這些人頭腦敏捷
,容易產(chǎn)生靈感,這也是天人合一的最好見證
。在這里
,知言行三合一,是入世法
!身心靈三合一是出世法
!一入一出,便是行道
!再將這二者合一
,便是天人合一
!→唯有如此!

行道要順勢(shì)而動(dòng)

,順勢(shì)而為
,順道而行。因?yàn)榈赖谋厝灰蚬?guī)律
,一系列的因果關(guān)系要處理完結(jié)
,并從中反復(fù)淬煉,直至與道合一
,方可得到
。一心想成就,一心“為自己”
,那是背道而馳
,怎么與道合一?不合一哪來(lái)的“正果”

永遠(yuǎn)不要在自己的覺知上

,判斷一切?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!拔艺J(rèn)為”
,就是不覺醒!“無(wú)我”的真諦就是徹底放下念想里對(duì)“我”的執(zhí)著
。要永遠(yuǎn)做到無(wú)私無(wú)我
,為人類以及眾生服務(wù)才是唯一選擇。

人的意識(shí)具有兩面性:即顯意識(shí)和潛意識(shí)

。顯意識(shí)是后天意識(shí)
,是習(xí)性,是后天形成的
,特點(diǎn)是為了滿足私欲
,自私自利!潛意識(shí)是先天意識(shí)
,是本性
,特點(diǎn)是:仁慈,博愛
,大公無(wú)私
。先天和后天是陰陽(yáng)關(guān)系,先天越強(qiáng)
,后天越弱
,反之先天越弱,后天越強(qiáng)!

人生價(jià)值就在于:不斷的削弱后天而增長(zhǎng)先天

。如果先天完全顯現(xiàn)
,完全沒有了后天,達(dá)到至陽(yáng)
,就是見本性,合道
,就是至尊圣人
。反之達(dá)到至陰,就是惡貫滿盈
,就是餓鬼地獄
!所以人在遇到問題時(shí),往往出現(xiàn)兩個(gè)解決方案供你選擇:一個(gè)是自私的
,為了滿足私欲
;另一個(gè)是無(wú)私的,就是人們常說的“良心”
。就看你怎么把握了

《道德經(jīng)》講:“無(wú)不為而無(wú)為,無(wú)為而無(wú)不為”

?div id="m50uktp" class="box-center"> !盁o(wú)不為而無(wú)為”就是“有為而無(wú)為”。在“有為”的過程中
,在做事的過程中
,達(dá)到“無(wú)為”,進(jìn)入“無(wú)我”狀態(tài)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !盁o(wú)為而無(wú)不為”就是“無(wú)為而有為”。在“無(wú)我”的狀態(tài)中做事
,這就是行道的真諦
!保持這種“無(wú)我”的狀態(tài)在日常生活中,就是全部行道的真諦
,實(shí)質(zhì)
,本質(zhì)!

具體在日常生活中就是把握當(dāng)下

,做好該做的事:過去的已經(jīng)過去
,無(wú)論你怎么想,都無(wú)法改變
,未來(lái)的還沒有到來(lái)
,始終處于“變數(shù)”之中,想也沒用!只有當(dāng)下才是真正把握的
!明白了這個(gè)道理
,妄念自然就少了,然后“跟著感覺走”去做事
,自然而然進(jìn)入無(wú)為狀態(tài)

要想找到“無(wú)我”,先把“私心”去掉

!“心底無(wú)私天地寬”
。所以“私心一動(dòng)前功盡棄”,舍棄自私的小我
,才能見到本性的大我
,才能得道,合道
。這就是“舍小我得大我
,舍大我得無(wú)我,無(wú)我方為永恒我
?div id="4qifd00" class="flower right">
!贝蟮乐梁?jiǎn),至簡(jiǎn)至易的方法
,舍此求彼如何得到呢

五、得道

得道是為了還元→還自己初始本來(lái)之一切根本

。老子曰:返璞歸真就是這個(gè)道理
。得道:就是合道,與道合一
。要與道融合
,人的思想,行為就要和道的特性相同相近
。但是大道無(wú)形
,道的特性難以把握!那怎么辦呢
?很簡(jiǎn)單
,“大道似水”,水的特性非常接近于道
,水看的見摸得著
,所以我們可以學(xué)習(xí)水的美德,這樣就可以去接近道的特性了

在這里就啰嗦一點(diǎn)

,簡(jiǎn)單總結(jié)一下水的美德:

①涵養(yǎng):生養(yǎng)

,融容,海納

②轉(zhuǎn)化:固態(tài)

,液態(tài),氣態(tài)
。固態(tài)相當(dāng)于一
、二、三
、四維
,液態(tài)相當(dāng)于五、六維
,氣態(tài)相當(dāng)于七、八維
,九維以上就虛化了
,無(wú)形,無(wú)相

水具有凈化作用

,它對(duì)所有事物都是公平對(duì)待,好人
,壞人用它都是一樣沒有分別心
。所以人也要一樣,不但能凈化自己
,還能凈化他人
。首先要凈化自己:凈化知言行,凈化身心靈
,凈化自我磁場(chǎng)(化性)
。自身越純凈,能量越高
。水只要靜下來(lái)
,雜質(zhì)就會(huì)沉淀,清水就會(huì)分出來(lái)
。污染再嚴(yán)重的水
,通過氣化還原,也會(huì)得到純凈的水

人也一樣

,人的元靈從大道中分離出來(lái)時(shí),清純質(zhì)樸
,一塵不染
,所以無(wú)所不能。隨著“私心”出現(xiàn),能量不斷降低
,不斷受到污染
,本身具有的能力完全喪失。如果能清靜下來(lái)
,把所有的問題全部放下
,心靈就會(huì)不斷純化,純化到一定程度
,一無(wú)所有
,萬(wàn)物皆空,完全融入大道中
,與道合一
,就是和合。

③不變性

。坦然接受一切染著不改真實(shí)本色
。無(wú)論怎樣污濁污染,水的真實(shí)本色不會(huì)改變
。污染只是暫時(shí)現(xiàn)象
,表面現(xiàn)象,是假象
。人也一樣無(wú)論受“貪嗔癡慢”的污染有多重
,人的真我,本性是不變的
,一旦覺醒就會(huì)恢復(fù)本性

④謙下,承載

,予受
,消滅。水具有謙下的美德
。無(wú)色
,無(wú)味,無(wú)形
,隨圓就圓
,隨方就方,為萬(wàn)物服務(wù)無(wú)私奉獻(xiàn)
。給予生物生命
。(水能載舟,亦能覆舟
,違背規(guī)律要受到懲罰)
。水最柔
,但又能克制最堅(jiān)硬的東西,“以柔克剛”
。所謂“上善若水”我們按照水的品質(zhì)做人還能不接近道嗎

得道是在無(wú)私無(wú)我的狀態(tài)中,自覺的為眾生服務(wù)的必然結(jié)果

。如果人們以為得道是成什么的話
,就已經(jīng)背道而馳了!這樣的念頭一出
,私心就動(dòng)了
、凡心動(dòng),道心退
,必然不能得道
。所以,要得道必行道
!行道實(shí)質(zhì)是“積德”的過程
。德能越高,振動(dòng)頻率越高
,生命層次就越高,所處的密度也越高
,逐漸生級(jí)
,直至合道。

而提高德能

,提升振動(dòng)頻率
,單靠一個(gè)人的力量是非常慢的,甚至有時(shí)難以完成
。自古以來(lái)“修道者多如牛毛
,得道者鳳毛麟角”,就是這個(gè)原因
。所以
,要想真正得道,必須團(tuán)結(jié)一致
,同頻共振
,凝聚一條心,發(fā)揮集體的力量
,共同升級(jí)
,共筑“人類命運(yùn)共同體”才是得道的捷徑。

人生有兩條路

,一條需要用心走
,叫做夢(mèng)想
。一條需要用腳走,叫做現(xiàn)實(shí)
。心走得太快
,腳會(huì)迷路。腳走得太快
,心會(huì)摔倒
。人生覺醒的精彩,是心走得好
,腳步也剛好

但凡成功之人,往往都要經(jīng)歷一段沒人幫助的歲月

,而這段時(shí)光
,恰恰是沉淀自我的關(guān)鍵階段。無(wú)論你是誰(shuí)
,無(wú)論你正在經(jīng)歷什么
,堅(jiān)持住,咬牙撐過去
,你定會(huì)遇見最好的自己

“我是誰(shuí)?我從何處來(lái)

?我將到何處去
?”大多宗教都詮釋了“九九歸一”,“萬(wàn)法歸一”之理
,道法卻進(jìn)一步力證宣演了“世界大同
、天下一家”的“一歸何處”之妙。我們相信:道無(wú)處不在
,無(wú)時(shí)不有
,科學(xué)發(fā)展到什么時(shí)代,道總等候科學(xué)在什么時(shí)代

所以

,人類必須遵循道的指導(dǎo),學(xué)習(xí)道
,領(lǐng)悟道
,才能在發(fā)展自身的同時(shí)獲得自我救贖的機(jī)會(huì),完成人類生命意識(shí)的真正自我覺醒

文源:修行圈

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《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》--南懷瑾
前言 ---靜坐修道與長(zhǎng)生不老人,充滿了多欲與好奇的心理
。欲之最大者
,莫過于求得長(zhǎng)生不死之果實(shí);好奇之最甚者
,莫過于探尋天地人我生命之根源
,超越世間而掌握宇宙之功能。由此兩種心理之總和
《道德經(jīng)》
,“修之天下,其德乃博”
第五十四章 :善建者不拔
,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟,修之于身
,其德乃真
;修之于家,其德乃余
;修之于鄉(xiāng)
,其德乃長(zhǎng);修之于邦
,其德乃豐
;修之于天下,其德乃普
。故以身觀身
,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
,以邦觀邦
,以天下觀天下
。吾何以知天下之然哉?善于立法的人自己就會(huì)被禁錮在法律的規(guī)范之內(nèi)無(wú)法自拔
,善于聚攏徒眾的人自
2024-05-29
《道德經(jīng)》<div   id= ,“修之天下,其德乃博”" onerror="nofind(this)" >
【炁體源流】|短摘匯宗|火 候
火 候(《伍柳仙宗?天仙正理?火候經(jīng)第四》)此直言説出火候
,只是呼吸二字
。豈不見陳虛白曰:火候口訣之要,當(dāng)于真息中求之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !鹅`源大道歌》云:千經(jīng)萬(wàn)論講玄微,命蒂由來(lái)在真息
。此又直説出
,火候只是真息。真息者
,乃真人之呼吸
,而非口鼻之呼吸。陳致虛曰:火候最秘
,其妙非可一概而論
,中有逐節(jié)事條。即我張
、李
2024-01-25
【炁體源流】|短摘匯宗|火 候
你的福報(bào)
,藏著承負(fù)。
《太上感應(yīng)篇》里說:“見人之得
。如己之得
。見人之失。如己之失
。不彰人短
。不炫己長(zhǎng)?div id="4qifd00" class="flower right">
!笨匆妱e人的過失
,就如同看見自己的過失一樣,要保護(hù)別人的自尊
,維護(hù)別人的面子
,不要張揚(yáng)出去。這樣的人
,是有仁愛之心的善人
,連神仙都會(huì)護(hù)佑這樣的好人。南北朝時(shí)
,有個(gè)叫范元琰的人
,他精通經(jīng)書 你的福報(bào)<div   id= ,藏著承負(fù)。" onerror="nofind(this)" >
【炁體源流】|短摘匯宗|有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)
有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)(摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》)大藏之教
,有權(quán)法
,有實(shí)法,有無(wú)爲(wèi)法
,有有爲(wèi)法
,豈可一概論之!無(wú)爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法
,有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法