，一炁動(dòng)蕩！比f(wàn)物從無(wú)到有的開(kāi)始，都是這個(gè)一炁在混沌的狀態(tài)中動(dòng)蕩所起的陰陽(yáng)交感作用的結(jié)果。所以，呂祖說(shuō)：玄牝玄牝真玄牝，不在心兮不在腎，窮取生身受氣初，莫怪天機(jī)都泄盡。且以生身之理言之，父母一念將媾之際，而圓陀陀、光燦燦，先天一點(diǎn)靈光撞于母胞，如此○而已。儒謂之仁，亦曰無(wú)極。釋謂之珠，亦曰圓明。道謂之丹，亦曰靈光。皆指此先天一氣、混元至精而言，實(shí)生身之原、受氣之初、性命之基、萬(wàn)化之祖也。

一炁就是人體生命的原來(lái)狀態(tài)，出生前的神志功能叫性

，出生前的生理功能叫命，性命互相配合，古人叫她圓陀陀！缎悦缰肌沸悦f(shuō)：夫?qū)W之大，莫大于性命。性命之說(shuō)，不明于世之久矣。何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何謂之命？先天至精，一炁氤氳是也?div id="d48novz" class="flower left">