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      八十年前道人的預(yù)言還差一個沒應(yīng)驗
      
        
      
            荊十三
            2024-01-14 17:08:24
        
      

        
      
           
      真實而神奇的事情相隔時間太久，就變成了傳說和神話
        。真實而又神奇的事情相隔時間不久
      ，也會被叫做謠言
      。然而
      ，這幾年人們對“謠言”的理解
      ，卻有了變化
      ，“謠言”等于“遙遙領(lǐng)先的預(yù)言”
      。
      網(wǎng)上有這樣一篇文章
      ，是一位老人家的親身的經(jīng)歷
      。小時侯老家有個修道人，發(fā)生了很多神奇的事情
      ，直到最后一次相見
      ，修道人約定等到“死人尸骨無人埋的時候，我們再相見
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/section>
      故事如下：
      我今年八十一歲，這里講的是我親身經(jīng)歷的一樁往事
      。
      我娘家住在濟南市南部山區(qū)
      。七十年前我很小的時候，就記著家里住著一位修行的道人
      。此人四十開外
      ，與我父親年歲相仿。人很善良
      ，他對同齡的人稱呼總是小一輩
      ，他稱我父母為小爺爺、小奶奶
      ，稱我為小姑姑
      。
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      農(nóng)忙時，他就幫我家中干些活
      ，閑時就外出行醫(yī)
      、化齋，晚上回來也不點燈
      ，在屋內(nèi)不知做些什么事情
      。經(jīng)常說一些古怪離奇的話，我們都聽不懂是什么意思
      ，父親常說他是磨道人（方言
      ，一般指行為古怪）
      。
      在我十二歲那年，記得最深的幾件事情：有一天是晴空萬里
      ，他卻不讓我家人外出
      ，但不說為啥?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？斓街形绲臅r候天氣大變
      ，即刻狂風四起，飛沙走石
      ，大樹拔起折斷
      ，房子揭蓋，對面伸手不見五指
      。大約一個小時左右
      ，天才慢慢放亮，出來太陽
      。道人說：如果正面碰上這風頭
      ，人就會生場大病和扒幾層皮，嚴重的甚至連命也難保
      。
      這一年大旱
      ，入伏的頭三天才下雨，村里人都趕快搶種
      ，道人卻不讓我們家種
      ，他說：咱家播種用的東西先借別人使用，他們用完后
      ，咱們再用也不遲
      。原來是三天后，又下了一場更大的雨
      ，種上的也白種了
      ，全讓雨給沖壞了。大雨過后
      ，地里很濕
      ，他卻催著趕快種，再不能耽誤
        ，否則種的莊稼就不好出苗了
        。
      還有一次我家叔叔結(jié)婚，道人跟我爺爺商量：家里大喜的日子
        ，能不能叫我?guī)煾敢瞾砗葌€喜酒
        ？爺爺說：你來家這么多年了，也未見過你師父，快讓他來吧
        ！
      到了結(jié)婚的那天
        ，直到客人都走了，家里人也沒見到他的師父
        。爺爺問他：你怎么沒把你的師父請來
        ？他說：早來了，只不過人看不見他
      。
      過了幾年
      ，道人對我父母說：我要走了
      ，我不能在這里修行了
      ，家里如果有事需要我?guī)兔Φ臅r候，可點上一根香叫我的名字
      。家里人似信非信
      。
      又過了一年，父親背后長了個惡瘡
      ，花了很多錢也治不好
      ，這才想起了道人，想起了他說的話：“點一根香叫我的名字
      ，我就到……”但他畢竟是個人
      ，能有這么靈驗嗎？家里人也顧不得這么多了
      ，試試吧
      。
      晚上奶奶拿了一把香在院子里點上后，叫著道人的名字快來
      。當時是寒冷的冬天
      ，天還沒亮的時候聽見有人敲門，開門后一看是道人
      ，只見他滿頭大汗
      ，棉衣都被汗浸透了。第一句話就問家里出了什么大事
      ？母親把父親的病情說了
      。他看了看父親的惡瘡后說沒事，好治
      。然后把惡瘡?fù)诘?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，上了藥。第二天
        ，父親就能下床了
        。
      吃飯的時候他對我父母說，以后你們再不能給我打信了（就是燒香）
        ，我可承擔不起一把香這樣的禮意
        。他臨走時父親問他什么時候再回來看我們
        ？道人說：“等山上有了樓、井里水淌到家
        、燈頭朝了下
        、山剩半邊、人死后沒人埋的時候
        ，我再回來看你們
        。那時大變樣，恐怕小叔叔和小姑姑能不能見著面還很難說
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！备改嘎犕旰螅樕甲兞?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，說人死沒人埋
        ，這不是場人間大災(zāi)難嗎？就沒有解此難的辦法嗎
        ？經(jīng)父母的多次追問后
        ，道人才說：“臉上有印看不見，抹去印記度劫難
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！比叶忌钌钣浵逻@些話來，就是難解其中的意思
        。
      七十年后的現(xiàn)在
        ，他說的前四句話都一一實現(xiàn)了，現(xiàn)在山上山下都有樓房
      ，井里的水也淌到了家（因以前都是到水灣里
      ，井里去挑水喝），燈頭朝了下是指的電燈
      ，以前都是用的煤油燈
      ，所以燈頭是朝上的。因為我們這里是山區(qū)
      ，但過度開采
      ，沒有完整的，多數(shù)是半邊
      。只有“人死后沒人埋”這句還沒應(yīng)驗
      。可我也始終沒有解開“度劫難”那兩句話
      ，還是迷
      。我經(jīng)常給孩子們說這件事，他們都不信，還不讓我說這些話
      ，說到時候人家怎么辦咱們就怎么辦
      。
      道人的預(yù)言和明朝劉伯溫的預(yù)言不謀而合
      作者在文章中提到“人死后沒人埋”的部分，其實劉伯溫在他的預(yù)言《救劫碑文》中提到“十愁”
      。
      一愁天下亂紛紛
      ，二愁東西餓死人，
      三愁湖廣遭大難
      ，四愁各省起狼煙
      ，，
      五愁人民不安然
      ，六愁九冬十月間
      ，
      七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿
        ，
      九愁尸體無人撿
        ，十愁難過豬鼠年
        。
      其中第九愁“尸體無人撿”也和道人的意思相同
        。
      看看今天“冠狀病毒”肆虐全球，在街上走著的人
        ，罹患“新冠肺炎”沒有征兆的倒下就死了
        。在家隔離的人，被發(fā)現(xiàn)時
        ，已經(jīng)全家死光
      。這是不是道人和劉伯溫所說的“尸骨無人撿”呢？看來這一句“人死后沒人埋的時候”可能就是應(yīng)驗在這個時候了
      。
      而文章最后作者提到
      ，道人也說了“渡劫難”的方法，“臉上有印看不見
      ，抹去印記度劫難”
      而這最后一個預(yù)言這又是什么意思
      ，又將在何處應(yīng)驗?zāi)兀俊?/p>
      文源:精英趣文
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/157344.html.
      
          
      
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      《道德經(jīng)》
      ，“修之天下，其德乃博”
      
                        
      第五十四章 ：善建者不拔
      ，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟
      ，修之于身，其德乃真
      ；修之于家
      ，其德乃余；修之于鄉(xiāng)
      ，其德乃長
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      你的福報
      ，藏著承負
      。
      
                        
      《太上感應(yīng)篇》里說：“見人之得。如己之得
      。見人之失
      。如己之失。不彰人短
      。不炫己長
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！笨匆妱e人的過失
      ，就如同看見自己的過失一樣，要保護別人的自尊
      ，維護別人的面子
      ，不要張揚出去。這樣的人
      ，是有仁愛之心的善人
      ，連神仙都會護佑這樣的好人。南北朝時
      ，有個叫范元琰的人
      ，他精通經(jīng)書，學問淵博
      ，慈善待人
      。有一天范元
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-29
                    
      
                
      
                
                你的福報，藏著承負<div   id=。" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲無爲
      
                        
      有爲無爲（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大藏之教
      ，有權(quán)法
      ，有實法，有無爲法
      ，有有爲法
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      胎息：一種極為特殊的吐納方法
      
                        
      判斷一門功派體系是否圓滿，有許多客觀標準
      。一般說來
      ，缺乏吐納訓練的功法往往是不太理想，不太圓滿的
      。這當然不能一概而論
      ，但吐納的價值確實非同尋常。其根本原因是：在“身法”與“心法”之間
      ，“息法”處于中間過渡狀態(tài)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      站樁、打坐適合共修
      
                        
      站樁也是一種修行方法
      ，歷史很悠久
      ，尤其是在武學方面，樁功的作用已經(jīng)得到了公認
      ，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展
      ，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門人，苦習意拳多年
      ，后其更是進一步將站樁作為修道之法
      ，并開創(chuàng)渾圓功。而很多人對樁功的武學作用不懷疑
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
      
                        
      靈官爺衪的有腳踏風火輪
      ，跟你們說打坐，先開始往腳心里走一走
      ，我都練過
      ，開始像有螞蟻朝那個地方拱，然后越拱越大
      ，越拱越大
      ，他然后有一個火球有這么大，你朝那一走
        ，那個砰砰砰
        ，祂打。等你什么時候成了道
        ，這兩個火球從上邊一直地打到太空
        ，合到一起，一下子加入你那個道胎里頭
        ，你修道
        ，成了道，有道胎嘛
        ，是不是啊
        ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-01-23
                    
      
                
      
                
                張至順真人乾元觀開示｜五個火球｜文字版
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)
      
                        
      孫不二祖師爾時元君在華陽洞天，與諸天延那仙姑
        、十二溪女
        ，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽地陰，天動地靜
        。乾行坤順
        ，元享利貞。乾道成男
      ，坤道成女
      。獨陰不長，獨陽不生
      。剛?cè)岬闷渲杏梗鹗寄芗葷?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。孕生萬物
      ，蓋載蒼生，慈忍無爭
      ，敬順輔相