老子《道德經(jīng)》第二章 "是以圣人出無(wú)為之事，行不言之教
無(wú)為而治
這一點(diǎn)與第十七章的"悠兮
老字在道德經(jīng)里提到圣人二字總共有28處，道德經(jīng)里老子很少提歷史名人
這一點(diǎn)可以應(yīng)用在我的家庭教育上
。其實(shí)為人父母用不著說(shuō)教太多，說(shuō)多了孩子也聽(tīng)不進(jìn)去，還容易產(chǎn)生逆反心理。那倒不如悠悠哉哉的，先把咱自己管好，工作生活情緒狀態(tài)。大可退到孩子身后去，給ta充分的自由空間和時(shí)間。有一位功成名就的大企業(yè)家說(shuō)得好，"我為什么要用自己的無(wú)知，來(lái)干預(yù)孩子的智慧呢？" 這位企業(yè)家不論在外多么成功，回家以后藏鋒低調(diào)。以至于他的孩子常常覺(jué)得老爸懂得不多，得由自己來(lái)教他們。家族振興得靠ta了！
不恰當(dāng)?shù)慕虒?dǎo)
，還不如不教?div id="m50uktp" class="box-center"> ？偨Y(jié)：第28章" 為天下式[原文]太上
[墨秦詳解]最好的家庭教育狀態(tài)，是子女知道父母的存在
。但獨(dú)立自主，任何事情都會(huì)嘗試自己解決，知道父母能解決問(wèn)題，但一般不用父母幫忙’，時(shí)刻知道自己要什么。在新聞媒體上我們經(jīng)?div id="d48novz" class="flower left">比較好的家庭教育狀態(tài)是孩子親近父母、尊敬父母
、信任父母，也正因?yàn)檫@些所以比較聽(tīng)父母的話。家庭氛圍也比較融洽，小孩的性格比較開(kāi)朗、陽(yáng)光，情商較高，與人好相處。這樣的家庭培養(yǎng)出來(lái)的孩子即便不是社會(huì)精英，最少也是一個(gè)積極正面的人。一般的家庭教育狀況，就是對(duì)父母比較敬畏
。高壓之下，聽(tīng)父母的。但也是能拖則拖，陽(yáng)奉陰違，看似尊敬父母，其實(shí)自己毫不在乎。父母沒(méi)有發(fā)怒的情況下是決不行動(dòng)。
最下等的家庭教育狀況就是孩子瞧不起家長(zhǎng)，也不聽(tīng)家長(zhǎng)的
《道德經(jīng)》里總結(jié)的這些結(jié)構(gòu)方式即適用于家庭教育的結(jié)構(gòu)方式
，也適用于社會(huì)的組織形式。人類文明在不停進(jìn)步，為適應(yīng)社會(huì)需求，每一代人的教育方式都不一樣。但總體情況是相通，那就是培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)、積極上進(jìn)的性格才是最重要的。本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/157821.html.
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