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《陰符經(jīng)》——天發(fā)殺機(jī)
，移星易宿

荊十三 2024-04-25 10:44:08

《黃帝陰符經(jīng)》的作者究竟是不是黃帝，無從得知

。能知道的只是這部書出自唐代道士李筌之手，據(jù)他自述又是在嵩山的石室中得到
，乃北朝道教領(lǐng)袖寇謙之的藏書
，同樣不知真假。

盡管如此

，這部書的水準(zhǔn)卻是得到公認(rèn)的
，如北宋高道張伯端《悟真篇》中所說：“陰符寶字逾三百
，道德靈文止五千
；今古上仙無限數(shù)，盡從此處達(dá)真銓
?div id="4qifd00" class="flower right">
！敝祆潆m對(duì)這部書的真?zhèn)未嬉桑瑯釉u(píng)價(jià)為“非深于道者不能作”
。

有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：佛家有五千余字的《金剛經(jīng)》

，有不到三百字的《心經(jīng)》；道家同樣有五千余字的《道德經(jīng)》
，以及這部三百余字的《黃帝陰符經(jīng)》
。佛家言破相之空性
，《金剛經(jīng)》則正講破相
，《心經(jīng)》則正言空性；道家言陰陽之圓境
，陰陽為剛?cè)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，《道德?jīng)》則正是至陰至柔
，《黃帝陰符經(jīng)》則正是至陽至剛
。從這個(gè)不知是否巧合的現(xiàn)象里，我們也可感受到《黃帝陰符經(jīng)》的地位和分量
。

微信圖片_20240425110034.png

為什么說《黃帝陰符經(jīng)》至陽至剛呢

？因?yàn)樗晖耆褪侵v規(guī)律和法則，一點(diǎn)不摻雜人的感情
，人就老老實(shí)實(shí)按照這規(guī)律法則行事，完全沒有任何入情抒意處
。講規(guī)律和法則則又有一個(gè)明顯特點(diǎn)
，著眼點(diǎn)不在玄虛奧妙，而是強(qiáng)調(diào)道機(jī)的可察可見
，以及人能夠和要去把握和掌控，認(rèn)為這才是高人的修煉
。至于“陰符”二字
，陰是說大道玄隱，符是說大道機(jī)顯
，是道機(jī)暗合道體的意思。

另一個(gè)側(cè)面的印證

，是歷代據(jù)說為這部經(jīng)作注的都是那些人呢？姜太公
、范蠡
、鬼谷子
、張良、諸葛亮……若能將經(jīng)中之道領(lǐng)會(huì)運(yùn)用于化境
，作注的這些人便昭示了會(huì)成為什么樣的人，指向的是中國(guó)文化的最高理想——天人合一
、內(nèi)圣外王
。

一句話，從這部經(jīng)的表達(dá)和內(nèi)容看

，它就是易經(jīng)之道和老子之道在根本處的融合。其主題就是前人孟綽然所說的“天地生殺之機(jī)
，陰陽造化之理”
，乃天道運(yùn)行之法則，以及人依天道而行所依之律則
。至于自古所爭(zhēng)論的修煉
、養(yǎng)生
、權(quán)謀
、術(shù)數(shù)、用兵等解釋
，不過都是基于此的發(fā)用
。

所以人立足和行事于世間，這部經(jīng)是最值得重視的

。既然這是個(gè)叢林世界，那么叢林法則的運(yùn)用就是不可避免的
，那就不妨順勢(shì)而為
，這也是道家自然的應(yīng)有之義。但《黃帝陰符經(jīng)》強(qiáng)調(diào)的是必須有道
，要能以道為本
、道術(shù)一體
，才能不為道所殺而日臻于道境
，這就是其高級(jí)處。

《黃帝陰符經(jīng)》有三百余字的最初本和四百余字的后來本兩種版本

，后者在前者的最后加了些東西
，我以為多余
、突兀甚至矛盾
，為后人所加的說法應(yīng)可信
。因此就取三百余字的初本，采用全文照錄+我的意譯+主旨詮發(fā)的形式進(jìn)行解析
，讓大家既能完整觀摩全經(jīng)
，又能明其根本和旨?xì)w
。

天發(fā)殺機(jī)

，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)
，龍蛇起陸
；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆
；天人合發(fā)，萬化定基
。

“天發(fā)殺機(jī)

，移星易宿”和講的是客觀的行星和恒星之間的位置變化，“地發(fā)殺機(jī)
，龍蛇起陸” 講的是客觀的山川地形發(fā)生的變化
，“人發(fā)殺機(jī)，天地反覆”講的是人的心態(tài)變化的幅度大速度快
。

“天發(fā)殺機(jī)”的“天”指的是天空或者是宇宙，“發(fā)”是出現(xiàn)

，“殺”是“生”的對(duì)立面
，與“生”對(duì)立又統(tǒng)一，生中有殺
，殺中有生，類似于福兮禍所倚
，禍兮福所伏
，“機(jī)”是時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)機(jī)來的時(shí)候是可以看到的
，因?yàn)闀?huì)“移星易宿”
，也就是星宿的相對(duì)位置會(huì)發(fā)生變化。從洪荒遠(yuǎn)古的年代起
，我們就知道星宿的位置和運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)人類的命運(yùn)和事件產(chǎn)生一定的影響。

“地發(fā)殺機(jī)”和“天發(fā)殺機(jī)”的理解差不多?div id="d48novz" class="flower left">

！褒埳咂痍憽敝械摹褒埳摺庇袃煞N解釋，第一種
，“龍蛇”是對(duì)起伏的地形進(jìn)行的描述和想象
。自然界的山脈
，起伏屈曲
，遠(yuǎn)望其山脊線，很象在地平線上飛舞奔騰的“龍蛇”
。第二種
，“龍”代表河道，“蛇”代表陸路
。無論是哪一種，都在說大地發(fā)出殺機(jī)時(shí)
，地貌會(huì)發(fā)生改變
。

天地發(fā)出殺機(jī)，其實(shí)就是天道在運(yùn)行

，是天道運(yùn)行的一部分
，另一部分是生機(jī)
，“天生天殺道之理也”
。既發(fā)殺機(jī)，生機(jī)便同時(shí)產(chǎn)生
，就象去除一個(gè)不合道的事物或事情（殺）
，隨之取代的是道所扶持的新事物或事情（生），一般是扶持柔弱且有生命力的事物
。

捕獲生殺的時(shí)間結(jié)點(diǎn)，需要會(huì)觀測(cè)天象和地形（移星易宿和龍蛇起陸）

，這里會(huì)涉及到玄空天文學(xué)和玄空地形學(xué)
，有興趣的朋友可以自行研究。

“天發(fā)殺機(jī)

，移星易宿
，地發(fā)殺機(jī)
，龍蛇起陸”這幾句話與“施行于天”和“立天之道”是相關(guān)聯(lián)的
，可以說“移星易宿，龍蛇起陸”是天道的象
，是可以直接看到的
。

天時(shí)

，地利再配上人合
，那么大局已定
。就是“天人合發(fā)，萬化定基”
。

“人發(fā)殺機(jī)”是講的念頭的“起”與“滅”

，念頭一起一滅間宛若天翻地覆，也是說人心念頭變化的幅度很大速度很快
。莊子《在宥》篇是這樣說人心的：“人心排下而進(jìn)上，上下囚殺
，其熱若火
，其寒凝冰，其疾俯仰之間
，再撫四海之外”
，這就是形容人心變化是非?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？斓?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。而“人心機(jī)也”，機(jī)有生機(jī)
，有殺機(jī)
，這就要伏藏性情，壓制“五賊”
，用“天之道”來定“人心”，便可以做到“萬化生身”也可以做到“萬化定基”
。無論是“生身”還是“定基”
，其實(shí)就是《道德經(jīng)》里說的“道生之，德畜之
，物形之
，勢(shì)成之”
。

言盡了

，所有的言語所要解釋的只有一個(gè)，就是“觀天之道
，執(zhí)天之行”
。

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人的起心動(dòng)念，到后來會(huì)有好結(jié)果的很少，因?yàn)橐薜贸晒Σ蝗菀?div id="4qifd00" class="flower right">

，很多人在不知不覺中偏離了正道
。如今這個(gè)世界，業(yè)障很深的
，大家都在不停地斗
，破壞環(huán)境
，破壞自然，正如佛教講的末法時(shí)期
、憂患亂世一樣
，天地人鬼神的關(guān)系全亂了，所以殺機(jī)就出來了
。前面講“賊”
，這里講“殺”
，這就是“天發(fā)殺機(jī)”
，后面還有“地發(fā)殺機(jī)”、“人發(fā)殺機(jī)”
，而且天地人還會(huì)合發(fā)殺機(jī)
，造成整體環(huán)境的大變化，產(chǎn)生大浩劫
。

其實(shí)“天發(fā)殺機(jī)”之前一定是潛藏很久，潛伏到時(shí)機(jī)成熟才發(fā)生的

。含章可貞
，以時(shí)發(fā)也！易經(jīng)中的姤卦也有隕石撞地球一樣的大毀滅
，也是“以杞包瓜
，含章”，在外面都看不出來
，突然之間就爆發(fā)了。在發(fā)之前是含的
，就像箭要射出去之前
，一定有準(zhǔn)備的工夫，一旦發(fā)出去
，就決定了結(jié)果
。殺機(jī)就會(huì)醞釀、含蘊(yùn)很久
，有時(shí)借著天災(zāi)人禍
，借著重大的事件就發(fā)出來了。發(fā)之前一定含蘊(yùn)很久很久
，只看你有沒有觀察到
。

“移星易宿”，這就說的非?div id="4qifd00" class="flower right">

？鋸埩耍驹谝箍罩袘?yīng)該有固定位置的整個(gè)星宿
，好像都會(huì)換位置
，這就說明發(fā)生了劇烈的變化，從而影響了整個(gè)宇宙
。天所發(fā)的大殺機(jī)
，人自然不可能抵擋。這樣的殺機(jī)就連星宿的位置都會(huì)轉(zhuǎn)移變化
，何況人呢？你以為在整個(gè)宇宙中沒有這樣的情況發(fā)生嗎
？星星也會(huì)爆炸毀滅的
，它有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)大狀況。我們現(xiàn)在肉眼所見的星空
，那些星星
，像北極星
，與古代那時(shí)的北極相比
，位置可能都不一樣，因?yàn)榻?jīng)過幾千年
，它真的會(huì)換位置
。

“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿”

，未必是神話
，《易經(jīng)》中殺機(jī)很盛的卦
，噬嗑卦
，六個(gè)爻就有三個(gè)爻是“滅”，四個(gè)爻是“噬”
；就是重重的殺機(jī)
！而且“天發(fā)殺機(jī)”之前
，它含藏得很好
。噬嗑不止是地球上的叢林法則
，也是宇宙的叢林法則，現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)
，宇宙星球中有黑洞
，這個(gè)黑洞最后可能爆炸或者被大的星系吞并，雖然時(shí)間很長(zhǎng)
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？墒俏覀?nèi)祟惪此?div id="d48novz" class="flower left">
，就覺得星空好漂亮
，那就是它外表的掩飾。所以
，每一個(gè)很漂亮的背景后，都在進(jìn)行著殺戮的動(dòng)作
。

微信圖片_20240421163028.png

“地發(fā)殺機(jī)”

，大地的殺機(jī)
，我們的印象就是地震
、海嘯?div id="4qifd00" class="flower right">
！褒埳咂痍憽?div id="4qifd00" class="flower right">
，龍蛇本來應(yīng)該在地底下的，一般潛藏在地底或者淵底
，一旦出來興風(fēng)作浪
，肆虐大地，就代表環(huán)境已經(jīng)沒有辦法把它們壓住了
，那就非常糟糕了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！暗匕l(fā)殺機(jī)
，龍蛇起陸”，這個(gè)很驚人的意象
，也不見得不可能
。因?yàn)椤暗匕l(fā)殺機(jī)”，潛藏的龍蛇就有機(jī)會(huì)了
，它們就破地而出
，開始肆虐。那種巨大的山崩地裂
，真的很恐怖
，潛藏在地底、海底的都跑出來了
。其實(shí)“地發(fā)殺機(jī)”也是有征兆的
，就像大地震之前，總有一些不正常的現(xiàn)象出現(xiàn)
，動(dòng)物比我們的感應(yīng)要靈敏，它感覺到快要地震了
，我們卻還在睡覺
。“地發(fā)殺機(jī)”
，一瞬間爆發(fā)
，而“龍蛇起陸”就是一個(gè)征兆，這樣的災(zāi)難人類是很難預(yù)防的
。


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