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老子的智慧：天網(wǎng)恢恢
，疏而不失

荊十三 2024-04-28 10:35:03

讀這一章我們會發(fā)現(xiàn)非常熟悉的語句“天網(wǎng)恢恢

，疏而不失”
，我們常說的“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”就出自這里
，只不過這個失有點繞口
，就換了一個字，意思是一樣的
，我們來看一下第七十三章
。

勇于敢則殺，勇于不敢則活

。此兩者
，或利或害。天之所惡
，孰知其故
？是以圣人猶難之。天之道
，不爭而善勝，不言而善應(yīng)
，不召而自來
，繟然而善謀
。天網(wǎng)恢恢，疏而不失
。

——《道德經(jīng)》（七三）

微信圖片_20240428104251.png

勇于表現(xiàn)剛強的人就會不得善終

，勇于表現(xiàn)柔弱的人可以保全生命。這兩種勇
，勇于表現(xiàn)剛強則得害
，勇于柔弱則獲利。上天所厭惡的
，誰知道其中的原因呢
？所以圣人也認(rèn)為這樣非常困難。天之道
，不爭而善于得勝
，不發(fā)布政令而能得到響應(yīng)，不強行去征召而大家自行會來到
，坦然從容而善于謀劃
。天網(wǎng)雖然稀疏，但是不會有遺漏
。

「解釋」

這章開頭談的話題是“勇敢”

，而“勇敢”又分為“勇敢”和“勇于不敢”，我們來詳細(xì)看一下
。

“勇于敢則殺”

，這里的敢是指用剛逞強、不顧一切
、敢于窮而走險
，也包括很多違背了國家法令的不法之徒，這類的勇于敢就會招致殺身之禍
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！坝掠诓桓覄t活”，勇于不敢看上去好像是一種懦弱
、一種退縮
，但是一時的后退是為了更大的進(jìn)步、更大的成就和發(fā)展
。這樣的人懂得保全自己的生命
，懂得拒絕，該做的事
，勇敢去做
，不該做的事，勇于不敢，不去做
。前面我們講的柔弱勝剛強
，說的也是這個道理，不要一味的強硬
，不顧一切
。

“此兩者，或利或害”

，此兩者就是指勇敢和勇于不敢
，勇于敢和勇于不敢這兩種情況，勇于表現(xiàn)剛強則得害
，勇于柔弱則獲利
。“天之所惡
，孰知其故
？”天為什么厭惡勇于表現(xiàn)剛強的人？沒有人知道為什么
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！笆且允ト霜q難之”，就是有智慧的圣人也很難去理解清楚
。老子認(rèn)為只有站在更高水平上
，更高的視野上才能理解明白這個問題，所以后面說從天道的角度認(rèn)知這個事情是什么樣子
？

“天之道

，不爭而善勝”，不爭斗
，不爭先爭高
，卻能取得勝利，這是符合天道的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！安谎远茟?yīng)”，不用老去下命令
，下發(fā)政令
，行不言之教，這樣大家反而對他非常支持響應(yīng)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！安徽俣詠怼保挥玫教幦フ偌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，大家自然而然就聚集到你的麾下
。真正強大的人
，不需要到處炫耀，卻可以召來賢才
，萬民所歸
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！袄A然而善謀”
，繟就是坦然、從容
。沒有心機
，看起來像不需要謀劃，就能從從容容的向著目標(biāo)方向發(fā)展
，順天道而行
。

“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”

，老子口中的“天網(wǎng)”
，指的是自然法則，自然規(guī)律
，看似稀疏
，看似散漫，實則不然
，只是由于它很博大
，常人無法看清楚。而一旦破壞了自然規(guī)律
，人們就會受到懲罰
。

天之道，就像一張無邊無際的大網(wǎng)

，看似漏洞百出
，看似荒唐可笑，實則不然
，背道而馳者
，最后誰也跳不出去……

微信圖片_20240428104256.png

現(xiàn)代物理學(xué)中的天網(wǎng)思想，物理學(xué)家起了一個很奇怪的名字：“靴袢假設(shè)”

。F·卡普拉說：“在粒子物理學(xué)中有一派截然不同的思想是從這樣的觀念出發(fā)的
，自然界無法歸結(jié)于最基本的實體，例如基本粒子或者基本場
。應(yīng)該把它理解成完全是自洽的
，它的組成部分彼此組成，或者是自己的組成部分
。這種觀念是在S矩陣?yán)碚撝挟a(chǎn)生的
，被稱為‘靴袢假設(shè)’（自己依靠自己的意思）。”又說：“牛頓的宇宙是由一組具有基本性質(zhì)的基本實體構(gòu)成的
，它們是由上帝創(chuàng)造的
，不能作進(jìn)一步的分析。在靳袢假設(shè)之前的自然科學(xué)理論都是以這種或那種方法表明
，可以把世界理解成無法進(jìn)一步分解的實體經(jīng)濟集合
。而這種新的世界觀則把宇宙看成是相互關(guān)聯(lián)事件的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)。在這張網(wǎng)絡(luò)中沒有任何部分的性質(zhì)是基本的
，它們都可以從其他部分的性質(zhì)導(dǎo)出
，它們相互關(guān)系的整體自洽性決定了整個網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ㄍ蠒?div id="jfovm50" class="index-wrap">，第225——226頁。）

天網(wǎng)在不斷地運動

、生長和變化
。F·卡普拉說：“東方神秘主義者把宇宙看成是不可分割的網(wǎng)絡(luò)，這種相互聯(lián)系是動態(tài)的
，而不是靜止的
。這種宇宙網(wǎng)是有生命的，它在不斷地運動
、生長和變化
。而現(xiàn)代物理學(xué)也和東方神秘主義一樣，把宇宙看成是這樣一種關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)
，認(rèn)為這種網(wǎng)絡(luò)從本質(zhì)上講是動態(tài)的
。”（同上）

道家哲學(xué)認(rèn)為

，宇宙本質(zhì)上是一個網(wǎng)絡(luò)（天網(wǎng)）
，這個網(wǎng)絡(luò)由道和一織成，道和一通過網(wǎng)絡(luò)控制著宇宙萬事萬物的運行和發(fā)展變化
。所以
，宇宙是一個有機的整體，看似互不牽連的多個天體
、多個現(xiàn)象
、多個人卻是宇宙這個大有機體的有效組成部分——細(xì)胞。從微觀的角度講
，一個原子
、一個分子、一個人都是結(jié)構(gòu)與能量的聯(lián)合體
，與外界相互感應(yīng)
，共處于道一的統(tǒng)一體中
。

到這里，本章的邏輯就非常清楚了

，天道不爭
，自然而然，所以為民不能濫用所謂的勇敢
。作為領(lǐng)導(dǎo)者
，也不能濫用強制，這些都是不符合天道的
。不符合天道
，必然是會失敗的，也就是天網(wǎng)恢恢
，疏而不失，違背了天道
，自然會遭受懲罰
。

微信圖片_20240428104308.png

我們現(xiàn)在的人總是太過高估自己的能量，加上自己的欲望

，所以總是喜歡爭先爭高
，逞強好勝，這種行為的結(jié)果往往是敗北而歸
。老子的思想
，不是消極對世，不是讓人放棄努力
，放棄對自身和世界的探索
，而是在告誡世人要順天道
，要懂得適可而止，順應(yīng)自然。雖然表面看上去軟弱無能
，但是內(nèi)心卻有大智慧，他不與人爭
，善于自保
，所以沒人侵害他，能保全自己
；然后審時度勢
，待時而動，所以能抓住機會
，最終能達(dá)到“無為而無不為”
，“不爭而天下莫能與之爭”的境地。

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