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    道與養(yǎng)生保健
    
        
    
            道醫(yī)
            2023-06-24 18:27:05
        
    

        
    
           
    道與養(yǎng)生保健
    本文目錄
    1 內(nèi)容簡介2 作者簡介3 圖書目錄
    內(nèi)容簡介
    在中國古代社會的儒、釋
    、道諸家文化中
    ，道教被公認(rèn)為最擅于養(yǎng)生
    。以儒治世
    、以佛治心
    、以道治身
    ，被許多古代帝王和封建士大夫奉為信條
    。從養(yǎng)生健身
    、延壽成仙的宗旨出發(fā)
    ，道教全面繼承和發(fā)展了中華傳統(tǒng)諸子百家的各種養(yǎng)生方法，并吸收了許多外來文化的精華
    。較之以精神解脫為根本宗旨的佛教和以道德修養(yǎng)為根本立場的儒家
    ，道家更長于養(yǎng)生
    。較之以治病為根本宗旨的醫(yī)家以及以技巧為根本宗旨的武術(shù)氣功，道教氣功更富有層次的功法及精深系統(tǒng)的理論
    。
    作者簡介
    江泛
    ，本名江獻(xiàn)明，浙江金華人?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，F(xiàn)為《中國財富》浙江辦事處主任
    、記者，北京江泛文化策略機構(gòu)總監(jiān)
    ，艾青文學(xué)院常務(wù)副院長
    ，長期研究中國經(jīng)濟(jì)及中國傳統(tǒng)文化。著有《四時養(yǎng)生飲食保健》上
    、下卷
    ，《四時飲食美容美體法》四卷，《道與企業(yè)管理》
    、《道與藝術(shù)》
    、《道與生態(tài)家居》、《道與養(yǎng)生保健》
    、《生活潛規(guī)則》四卷
    ，《北京，來自中國民間的白皮書》等
    。
    圖書目錄
    第一章 道教與中醫(yī)
    一
    、國教、國醫(yī)
    、國藥
    二
    、易道、藥道
    、醫(yī)道
    三
    、中醫(yī)學(xué)的奠基之作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》
    四、中藥學(xué)的奠基之作——《神農(nóng)本草經(jīng)》
    五
    、氣功修行寶典一《悟真篇》
    六
    、世界最早的養(yǎng)生學(xué)專著——《養(yǎng)性延命錄》
    七、開老年醫(yī)學(xué)體系之先河——《千金方》
    第二章 長壽的秘密
    一
    、人類的壽命究竟有多長
    二
    、重人貴生；道教的生命觀
    三
    、會養(yǎng)生才能長壽
    四
    、從天人合一到與天地同壽
    五、精神：道家修煉的最高境界
    六、既養(yǎng)神也全形
    第三章 飲食養(yǎng)生保健法
    一
    、仙風(fēng)道骨與飲食
    二
    、道家如何吃喝
    三、道家的飲食選擇
    四
    、道家飲食禁忌
    五
    、順天時而飲食
    六、合地理而飲食
    七
    、道家的進(jìn)補
    第四章 導(dǎo)引養(yǎng)生保健法
    一
    、道教運動養(yǎng)生的特點
    二、導(dǎo)引術(shù)
    三
    、太極拳
    四
    、五禽戲
    五、按摩術(shù)
    六
    、點穴術(shù)
    七
    、五官運動法
    八、五體運動法
    第五章 行氣養(yǎng)生保健法
    一
    、行氣與養(yǎng)生保健
    二
    、服氣
    三、采氣
    四
    、調(diào)息
    五
    、閉氣
    六、胎息
    七
    、六字訣
    八
    、布?xì)?/p>
    第六章 意念養(yǎng)生保健法
    一、意念與養(yǎng)生保健
    二
    、守靜
    三
    、虛靜
    四、守一
    五
    、守中
    六
    、存神
    七、內(nèi)觀
    八
    、坐忘
    九
    、守竅
    十、存思
    第七章 辟谷養(yǎng)生保健法
    一
    、辟谷溯源
    二、服氣辟谷
    三
    、辟谷飲食
    四
    、服餌辟谷
    五、辟谷輔助功
    六
    、現(xiàn)代斷食法
    第八章 香湯養(yǎng)生保健法
    一
    、道教與香湯浴
    二
    、藥浴與養(yǎng)生保健
    三、藥浴的保健原理
    四
      、藥浴的保健功能
    五
      、藥湯的配制
    六、藥浴養(yǎng)生法
    第九章 房室養(yǎng)生保健法
    一
      、性與養(yǎng)生保健
    二
      、養(yǎng)精、保精
      、固精
    三
      、房中養(yǎng)生術(shù)
    四、四季節(jié)欲法
    五
      、房中禁忌
    六
      、求子術(shù)
    第十章 起居養(yǎng)生保健法
    一、日常起居與健康長壽
    二
      、擇地而家居
    三
      、順時而作息
    四、行止坐臥與養(yǎng)生
    五
      、睡眠養(yǎng)生法
    第十一章 自然養(yǎng)生保健法
    一
      、道教養(yǎng)生自然觀
    二、日光養(yǎng)生保健法
    三
    、空氣養(yǎng)生保健法
    四
    、泥沙養(yǎng)生保健法
    五、森林養(yǎng)生保健法
    六
    、高山養(yǎng)生保健法
    七
    、色彩養(yǎng)生保健法
    八、氣味養(yǎng)生保健法
    九
    、聲音養(yǎng)生保健法
    

          
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    《靜坐修道與長生不老》--南懷瑾
    
                            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    第五十四章 ：善建者不拔
      ，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟，修之于身
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      ；修之于家，其德乃余
      ；修之于鄉(xiāng)
      ，其德乃長；修之于邦
      ，其德乃豐
      ；修之于天下，其德乃普
      。故以身觀身
      ，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
 
                
            
 
                
            
 
                
            
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    站樁
    、打坐適合共修
    
                        
    站樁也是一種修行方法
    ，歷史很悠久，尤其是在武學(xué)方面
    ，樁功的作用已經(jīng)得到了公認(rèn)
    ，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門人
    ，苦習(xí)意拳多年
    ，后其更是進(jìn)一步將站樁作為修道之法，并開創(chuàng)渾圓功
    。而很多人對樁功的武學(xué)作用不懷疑
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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