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    道家養(yǎng)生功法的七個方面
    
        
    
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            2023-09-20 16:53:34
        
    

        
    
           
    道教養(yǎng)生觀和養(yǎng)生術體系，是在吸收
    、采集民間實踐成果和fo家養(yǎng)生理論與方法的基礎上
    ，接受了中國古醫(yī)藥學養(yǎng)生健身術和藥物學理論知識，逐步加工改造形成的
    ，有的甚至可以追溯到史前時代。但剝去其各派養(yǎng)生術龐雜叢生的外表飾物
    ，我們仍可以顯現(xiàn)出這一古老民族文化遺產具有極其科學價值的哲學理念和科學健身方法
    。具體體現(xiàn)在以下幾個主要方面：
    1 .天人合一
    。基于“無極”和“太極”理誰
    ，把宇宙與人， 人體與自然環(huán)環(huán)相連
    ；取法于自然和與自然同化;將人體內外器官視為整體
    ，各種功法都以經絡學說為基礎
      ，模仿自然界事物的運動規(guī)律，頗為顯效
      。
    2.性命雙修
      。強調“性功”.（心理保健和精神鍛煉）對于 “命功”（肉體鍛煉）的意義，主張“性命雙修”
    、“內外兼養(yǎng)”、“功靜結合”的雙向養(yǎng)生觀
    ，以“無所有
    、無我執(zhí)、無差 別”的生活方式
    ，丟棄自我，豁達大度
    ，神清氣爽
    ，把心理和生理衛(wèi)生的鍛煉結合起來
    ，自由愉快地開辟新的生命里程。
    3.重在“養(yǎng)氣”
    。以自然
    、社會和人的同源錯構理念來推導 生命的起源與發(fā)展
    ，以五行八卦和經絡概念創(chuàng)造健身原理
    ，認為 “人稟陰陽二氣而生”
    ，兩大元素的不平衡或喪失
    ，將會導致疾 病或死亡
    。主張以練精為基礎，練神為大用
    ，練氣為中心
    ，由 “氣化”作用而產生各種神化妙用
    ，達到“精氣日新，邪氣盡 去”
    ，永不衰老
    。
    4.“養(yǎng)氣”守靜
    。“內丹說”認為
    ，養(yǎng)氣首先要保持和諧安 定的情緒，情緒好壞對人的健康有很大影響
    。在儒家“超凡人 圣”之后再創(chuàng)出“超圣入神”和“超神入化”的神仙境界
    。要求 日常生活中做到“九守”
    ，防止過激情感變幻，過度性欲要求
    ， 過分體力勞累等損害身體
    。
    .5.清新潔靜
    。講究飲食適度，忌葷辣;主張少睡
    、早起、節(jié)房事
    ，反對“渾濁”起居
    。注重清晨“吐故納新”
    ，排除“死氣”，吸入飽含“日精月華”的“元氣”
    ，使人獲得新的生命活力
    。
    6.導引至上
    。導引術是道教至高無上的延年益壽功法
    。反對 消極的靜養(yǎng)和濫施藥物.“導”即養(yǎng)氣安神，主要是呼吸吐納法
    。“導引”是輔助的健身按摩
    ，如“五禽”、“八段”等拳術
    。 導引術就是呼吸結合體操的健身方法?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代醫(yī)學科學證明
    ，它對改善全身各個系統(tǒng)的功能有特殊的作用
    。
    7.自我修復。道家養(yǎng)生術強調疏通氣血，調整陰陽平衡
    ，提 高有機體的“自我調節(jié)”、“自我培補”能力
    ，增強自愈和免疫 系統(tǒng)功能。達到防治疾病的目的
    。自我修復的自然治愈能力是人 體內在的、可以誘發(fā)的巨大潛能
    ，引導和調動人體內部的疏導
    、 代謝、再生
    、抗衡和免疫等綜合能力
    ，對增進健康有根本的作 用。
    

          
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      。青華長樂界，東極妙嚴宮⑵
    。七寶芳騫林
    ，九色蓮花座⑶
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    
                        
     道教修煉最講一個“靜”字，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
    ，煉精化炁講“靜”
    ，煉氣化神講“靜”
    。道教認為，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心
      ，晝夜隨起隨滅
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    易經證釋中孚卦詳解
    
                        
    《易經證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌
      。風行澤上
      。四陽二陰