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      五月初五華佗祖師圣誕,麻沸神散救良民慈悲功演五禽戲
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-20 22:59:11
        
      

        
      
           
      華佗祖師，字元化
      ，一名旉
      ，沛國譙縣人
      ，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。與董奉
      、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”
      。道教尊為“神功妙手華真人”。他醫(yī)術(shù)全面
      ，尤其擅長外科
      ，精于手術(shù)。并精通內(nèi)
      、婦
      、兒、針灸各科
      ，被后人稱為“外科圣手”
      、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗祖師稱呼他
      ，又以“華佗祖師再世”
      、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。
      華佗祖師循著前人開辟的途徑
      ，腳踏實地開創(chuàng)新的天地
      。例如，他發(fā)現(xiàn)體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法
      。特別是
      ，麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和“五禽之戲”的創(chuàng)造，在中國的歷史上受到了普遍的關(guān)注和認(rèn)可
      。
      一
      、神醫(yī)本是漢魏人，五月五日午時生
      華佗祖師少時曾在外游學(xué)
        ，行醫(yī)足跡遍及安徽
        、河南、山東
        、江蘇等地
        ，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？床〔皇馨Y狀表象所惑
        ，他用藥精簡，深諳身心交互為用
        。華佗祖師并不濫用藥物
        。華佗祖師重視預(yù)防保健，“治人于未病”
        ，觀察自然生態(tài)
        ，教人調(diào)息生命和諧
        。但對于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，坦然相告?/p>
      華佗祖師能批判地繼承前人的學(xué)術(shù)成果
      ，在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立新的學(xué)說
      。中國的醫(yī)學(xué)到了春秋時代已經(jīng)有輝煌的成就
      ，而扁鵲對于生理病理的闡發(fā)可謂集其大成。華佗祖師的學(xué)問有可能從扁鵲的學(xué)說發(fā)展而來
      。同時
      ，華佗祖師對同時代的張仲景學(xué)說也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時
      ，高興地說：“此真活人書也”
      ，可見張仲景學(xué)說對華佗祖師的影響很大。
      二
      、外科水法濟世間
      ，麻沸神散救良民
      華佗祖師是中國醫(yī)學(xué)史上為數(shù)不多的杰出外科醫(yī)生之一，也是世界上第一位發(fā)明麻醉劑“麻沸散”及發(fā)明用針灸醫(yī)病的先驅(qū)者
      、創(chuàng)始人
      。他善用麻醉、針
      、灸等方法
      ，并擅長開胸破腹的外科手術(shù)。華佗祖師在當(dāng)時已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術(shù)
      。他的外科手術(shù)
      ，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫(yī)圖贊》中的一詩作了概括：“魏有華佗祖師
      ，設(shè)立瘡科
      ，剔骨療疾，神效良多”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢姡笫雷鹑A佗祖師為“外科鼻祖”是名副其實的
      。
      華佗祖師經(jīng)過數(shù)十年的醫(yī)療實踐
      ，熟練地掌握了養(yǎng)生、方藥
      、針灸和手術(shù)等治療手段
      ，精通內(nèi)、外
      、婦
      、兒各科
      ，臨證施治，診斷精確
      ，方法簡捷
      ，療效神速，被譽為“神醫(yī)”
      。對此，《三國志》
      、《后漢書》中都有一段內(nèi)容相仿的評述
      ，說他善于養(yǎng)生（“曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲而貌有壯容”）
      ，用藥精當(dāng)（“又精方藥
      ，其療疾，合湯不過數(shù)種
      ，心解分劑
      ，不復(fù)稱量，煮熟便飲
      ，語其節(jié)度
      ，舍去輒愈”），針灸簡捷（“若當(dāng)針
      ，亦不過一
      、兩處，下針言
      ，‘當(dāng)引某許
      ，若至，語人’
      ，病者言‘已到’
      ，‘應(yīng)便拔針，病亦行差’”）
      ，手術(shù)神奇（“刳剖腹背
      ，抽割積聚”、“斷腸滴洗”）
      。所留醫(yī)案
      ，《三國志》中有十六則，《華佗祖師別傳》中五則
      ，其他文獻(xiàn)中五則
      ，共二十六則，在先秦和兩漢醫(yī)家中是較多的
      。
      從其治療范圍看
      ，內(nèi)科病有熱性病
      、內(nèi)臟病、精神病
      、肥胖病
      、寄生蟲病，屬于外
      、兒
      、婦科的疾病有外傷、腸癰
      、腫瘤
      、骨折、針誤
      、忌乳
      、死胎、小兒瀉痢等等
      。他發(fā)明了麻沸散
      ，開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。歐美全身麻醉外科手術(shù)的記錄始于十八世紀(jì)初
      ，比華佗祖師晚一千六百余年
      。《世界藥學(xué)史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去
      ，因為“中國名醫(yī)華佗祖師最精此術(shù)”
      。《隋書·經(jīng)籍志》記有“華佗祖師枕中灸刺經(jīng)”一卷
      ，已佚
      。《醫(yī)心方》所引《華佗祖師針灸經(jīng)》可能是該書的佚文
      ，《太平圣惠方》引有“華佗祖師明堂”之文
      。從現(xiàn)存佚文看，《華佗祖師針灸經(jīng)》所載腧穴名稱及定位均與《黃帝明堂經(jīng)》有較大不同
      。
      三
      、慈悲功演五禽戲，正氣法開瘡科目
      華佗祖師也是中國古代醫(yī)療體育的創(chuàng)始人之一
      。他不僅善于治病
      ，還特別提倡養(yǎng)生之道。他曾對弟子吳普說：“人體欲得勞動
      ，但不當(dāng)使極耳
      ，動搖則俗氣得消，血脈流通，病不得生
      ，戶樞不朽也”
      。華佗祖師繼承和發(fā)展了前人“圣人不治己病，治未病”的預(yù)防理論
      ，為年老體弱者編排了一套模仿猿
      、鹿、熊
      、虎等五種禽獸姿態(tài)的健身操——“五禽戲”
      。
      西晉時陳壽的《三國志·華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲
      ，一曰虎
      ，二曰鹿，三曰熊
      ，四曰猿，五曰鳥
      。亦以除疾
      ，并利（蹄）足，以當(dāng)導(dǎo)引
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蹦媳背瘯r范曄在《后漢書·華佗傳》中的記載與此基本相同，只是對個別文字略作修飾
      ，全段并沒有太大出入
      。這些史書證明了華佗編創(chuàng)五禽戲確有其事，遺憾的是僅有以上文字
      ，未及其他
      ，動作更無從引證?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢杂脕矸乐渭膊?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，同時可使腿腳輕便利索，用來當(dāng)作“氣功”
        。身體不舒服時
        ，就起來做其中一戲，流汗浸濕衣服后
        ，接著在上面搽上爽身粉
        ，身體便覺得輕松便捷，腹中想吃東西了
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼膶W(xué)生吳普施行這種方法鍛煉，活到九十多歲時，聽力和視力都很好
      ，牙齒也完整牢固
      。
      五禽戲是一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操。華佗祖師認(rèn)為“人體欲得勞動
      ，……血脈流通
      ，病不得生，譬如戶樞
      ，終不朽也”
      。五禽戲的動作是模仿虎的撲動前肢、鹿的伸轉(zhuǎn)頭頸
      、熊的伏倒站起
      、猿的腳尖縱跳、鳥的展翅飛翔等
      。相傳華佗祖師在許昌時
      ，天天指導(dǎo)許多瘦弱的人在曠地上作這個體操。說：“大家可以經(jīng)常運動
      ，用以除疾
      ，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引
      。體有不快
      ，起作一禽之戲，怡而汗出
      ，因以著粉
      ，身體輕便而欲食”。
      瑤臺肇啟法筵開
      ，迎迓師真降駕來
      。采藥靈童離貝闕，業(yè)醫(yī)仙圣—瑤臺
        。
      幢蹯濟濟旌旗擁
        ，鸞鶴森森次第排。盡屬長生不死客
        ，芳名萬古列仙階
        。
      神醫(yī)寶誥
      志心皈命禮。神醫(yī)本是漢魏人
        ，五月五日午時生
        。外科水法濟世間，麻沸神散救良民
        。刳腹破背
        ，顯醫(yī)道之玄妙；抽積割聚，行藥石所不能
        。功演五禽之戲
        ，法開瘡科之目。醫(yī)術(shù)通神
        ，正氣千古
        。大悲大愿，大圣大慈
        。神醫(yī)華佗祖師
        ，藥王仙師。
      志心稱念玄都萬壽天尊
        ，不可思議功德
        。
      

          
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      易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預(yù)測應(yīng)用詳解
      
                        
      《周易》第60卦 水澤節(jié)第60卦■■　■■■■■■■■■　■■■■　■■■■■■■■■■■■坎上兌下水澤節(jié)節(jié)：亨
      。 苦節(jié)不可貞
      。初九：不出戶庭，無咎
      。九二：不出門庭
      ，兇。六三：不節(jié)若
      ，則嗟若