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    文昌帝君寶誥（注解）
    
        
    
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            2023-09-21 03:05:20
        
    

        
    
           
     文昌帝君寶誥（注解）
     ?來源：大道家園作者：宗澤霖時(shí)間:2017-04-22 09:34:00 繁體中文版 
    文昌帝君寶誥(1)
    志心皈命禮。不驕帝境。玉真慶宮
      。(2)現(xiàn)九十八化之行藏
    。顯億千萬種之神異。(3)飛鸞開化于在在，如意救劫以生生。(4)至孝至仁，功存乎儒道釋教
    。(5)不驕不樂，職盡乎天地水官
    。(6)功德難量
    。威靈莫測。大悲大愿
    。大圣大慈
    。(7)九天輔元。開化主宰
    。(8)司祿職貢舉真君
    。七曲靈應(yīng)，保德弘仁大帝。(9)談經(jīng)演教
    。消劫行化
    。更生永命天尊。(11)
    【注解】：
    (1)文昌帝君寶誥：文昌帝君
    ，道教中掌管士人功名祿位之神
      。東晉寧康二年(公元374年)，蜀人張育起義抗擊前秦苻堅(jiān)
      ，英勇戰(zhàn)死，后人于梓潼郡七曲山為張育建祠紀(jì)念
      。時(shí)七曲山另有梓潼縣地方神miao名曰“亞子祠”
      ，因兩祠相鄰，后人將兩祠合并祭祀
      ，遂稱張育為張亞子
      。寶誥，用于褒揚(yáng)
      。
    (2)不驕帝境
      。玉真慶宮：為文昌帝君功德圓滿后升天得道之所?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！段牟⒔?jīng)》有云：“帝君曰:吾征道果,奉吾二親,升不驕境界
      。天上聚首,室家承順,玉真慶宮,逍遙自在?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    (3)現(xiàn)九十八化之行藏
      。顯億千萬種之神異：行藏，出處或行止
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！墩撜Z》云：“用之則行，舍之則藏
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！币鉃楸蝗斡眉闯鍪耍槐蝗斡眉赐穗[
      。
    (4)飛鸞開化于在在
      。如意救劫以生生：文昌帝君乘坐飛鸞，手持如意
    。
    。開化，開導(dǎo)
    、感化
    。在在，各個(gè)方面。生生
    ，生生不息
    。
    (5)至孝至仁，功存乎儒道釋教：贊文昌帝君之圣德
    ，功德不僅造福道
    、儒二家，亦教化西方fo家
    。
    (6)不驕不樂
    ，職盡乎天地水官：不驕不樂，古人云“安而不樂
    ，富而不驕
    。”天地水官
    ，即三官大帝
    。喻文昌帝君職能之廣。
    (7)功德難量
    ，威靈莫測
    。大悲大愿，大圣大慈：    大悲
    ，指文昌帝君悲憫世人
    。大愿，文昌帝君救度眾生之宏愿
    。大圣
      ，文昌帝君智慧超凡、通真達(dá)靈
      。大慈
      ，文昌慈祥呵護(hù)眾生。此句力贊文昌帝君之無量功德
      。
    (8)九天輔元
      ，開化主宰。司祿職貢舉真君：九天輔元
      ，開化主宰，言帝君之職責(zé)為輔佐九天內(nèi)外之智慧教化
    ，開啟主宰眾生之智慧靈根。此句力贊文昌帝君之偉大責(zé)任
    ，即教化眾生由愚昧走向文明
    。
    (9)司祿職貢舉真君
    。七曲靈應(yīng)
    ，保德弘仁大帝：    司祿職貢舉
    ，意文昌帝君為掌管士人功名之神。七曲
    ，即四川梓潼縣七曲山，文昌帝君信仰發(fā)源地
    。靈應(yīng)，靈驗(yàn)
    、感應(yīng)
    。此句為文昌帝君尊號。延佑三年(公元1316年)
    ，元仁宗敕封張亞子為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，始稱“文昌帝君
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    (10)談經(jīng)演教
    。消劫行化，更生永命天尊：消劫行化
    ，消除浩劫，施行教化
    。更生永命，比喻大道因復(fù)興得到永生之意
    。喻文昌帝君布行大道之圣德。此句為文昌帝君尊號
    。元代后道教尊文昌帝君為“更生永命天尊
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    （宗澤霖 提供）
    

          
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    ，東極妙嚴(yán)宮⑵
    。七寶芳騫林
    ，九色蓮花座⑶
    。萬真環(huán)拱內(nèi)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    人的入靜法,連接丹田的靜心
    
                        
     道教修煉最講一個(gè)“靜”字
    ，靜字貫穿修煉之始終。筑基煉己講“靜”
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    。道教認(rèn)為，人不能妙合大道的原因
    ，是因人有妄心
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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    。渙巽在坎上
    。中孚巽在兌上
    。是中孚卦得渙節(jié)者各半。即以渙之上
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
    
                        
    《養(yǎng)性延命錄·服氣療病篇》曰：“凡行氣
    ，以鼻納氣，以口吐氣
    ，微而引之
    ，名曰長息。納氣有一
      ，吐氣有六
      。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹
      、呼、唏
      、呵、噓