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任法融道長注解道德經(jīng)之第七十九章

網(wǎng)絡 2023-09-21 06:19:35

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第七十九章

?來源:大道家園整理作者:任法融道長時間:2016-05-18 15:53:01 繁體中文版

原文:

和大怨

,必有余怨
。安可以為善?是以圣人執(zhí)左契
,而不責于人
。故有德司契
,無德司徹。天道無親
,常與善人

注解:

“和大怨,必有余怨。安可以為善?”

人若利欲熏心

。爭權(quán)奪利
,爾虞我詐,互相攻伐
,必結(jié)怨結(jié)讎
。即使設法和解了重大的怨讎,心中還會遺留余恨
。種了怨
,再和解,這怎能算做最根本
、最妥善的辦法呢?

“是以圣人執(zhí)左契

,而不責于人。故有德司契
,無德司徹
。天道無親,常與善人
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

人若能去掉私欲和份外的貪心,充其自然之善

,不求和怨而怨自和
。契者,是借財物的文約
,一張分為兩半
,左半張由債權(quán)者持留,右半張由債務者收存
。債務按期還債時
,必持右半張與債權(quán)的左半張相對以求信。始借時借債者必然感激出借者
,還債時仍由借債者自行持約償還
。不論借與還,均非出借者有意求和
,如此豈有致怨之處
。所以有德者好比債權(quán)者持左契一樣,先施惠于人
,使人在無形中感恩感德
,不求合而自合。無德者
,如同收稅的
,原未施于人
,卻向人索取,必致萬民恨之在心
,怨之在口

天道公正無私,無所偏愛

,對任何人一視同仁
。種惡得惡,種善得善
,總是懲罰惡者
,救助善者。

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