，還有“清規(guī)”。戒律出現(xiàn)在前，清規(guī)出現(xiàn)在后。戒律作為警戒于事前的行為準(zhǔn)則，具有強(qiáng)制性；清規(guī)則是對違犯戒律的道士的處罰條例，具有懲罰性，是前者作用的延伸。清規(guī)作為戒律的補充和發(fā)展，出現(xiàn)于金元之際。道教清規(guī)由各道派或道觀自己訂立。輕者要被罰跪、責(zé)仗、驅(qū)逐；重者則被處死。

道教的清規(guī)不少。僅全真道清規(guī)而言

，就有全真清規(guī)，教主重陽帝君責(zé)罰榜，清規(guī)玄鈔，清規(guī)榜，清規(guī)玄范，執(zhí)事榜等等。下面摘要輯錄清咸豐六年（1856）北京白云觀公布的《執(zhí)事榜》中若干條清規(guī)，從中不難窺見道教清規(guī)懲罰性之嚴(yán)厲：

開靜貪睡不起者

，跪香（即罰跪，一支香燒完才準(zhǔn)起來。）；

早晚功課不隨班者，跪香