現(xiàn)代莊子第32章,列御寇(南華經(jīng))原文
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2023-09-21 19:41:04
《現(xiàn)代莊子》第32章 列御寇
亂世假假假
，救國(guó)難難難
一、伯昏督人批評(píng)列子
鄭國(guó)的列御寇先生
，亦即列子
，獨(dú)自東去齊國(guó)旅游
。半路上向后轉(zhuǎn)
，折回鄭國(guó)
，城外遇見隱士伯昏瞀人
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；枋怯陌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，瞀是弱視
。隱士廢棄姓名，自稱昏瞀
，自嘲罷了。伯昏瞀人深感意外
，問：“怎么又回來啦？旅途有妨礙
，國(guó)境戒嚴(yán)了
？”
列子說：“太可怕啦?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
伯昏瞀人問：“怕啥
？”
列子說：“路上吃喝十家粥店，五家不收錢
，硬要招待我
。”
伯昏瞀人間：“白吃白喝
，有啥可怕
？”
列子說：“滿腹文采作怪
，一臉神光照人，嚇懾了賣粥的
，不敢不額外的敬老尊賢呀
。這樣招搖過市
，會(huì)給自己惹麻煩的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？蓱z那些店主
，路邊搭個(gè)草棚棚，豆?jié){面茶黃米粥
，小本經(jīng)營(yíng)，賺一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭微利
，無權(quán)無勢(shì)
，可都曉得敬老是仁啦尊賢是義啦什么的，何況那權(quán)勢(shì)赫赫的齊國(guó)國(guó)王
！他是昏君那就好了，可惜不是
。據(jù)說他很英明
，日夜操勞國(guó)家大事
，極有見識(shí)
。他很可能拉我做官，逼我賣力
。天哪，我怕的正是這個(gè)
！”
伯昏瞀人點(diǎn)頭說：“妙，妙
。高見
，高見
。滿腹文采外露
，你就躲了，別人也會(huì)撞上門來
。”
列子回到家中
，繼續(xù)著書，不敢再想旅游
。
幾天以后
，伯昏瞀人去看列子
，走進(jìn)大門就發(fā)現(xiàn)客廳外擺滿皮靴麻履草鞋
，廳內(nèi)人聲嘈雜，喧賓奪主
。伯昏瞀人站在廳外向內(nèi)探望，不愿進(jìn)去
，下頦擱在拐杖龍頭
，側(cè)耳傾聽。聽了片刻
，全是空話，便悄悄離去了
。
客廳內(nèi)有來賓眼睛尖
，看見客廳外伯昏瞀人來了又走了
，便告訴列子
。列子跨出客廳，提起鞋子顧不得穿
，慌慌張張的光著腳板追到大門，挽留伯昏瞀人
，說：“先生既然光臨，怎能不賜教呀
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！?/p>
伯昏瞀人說：“還有什么可講的呢
。我早就提醒你
，他們會(huì)撞上門。果然
，一窠馬蜂似的撲到你家來了。你別得意
。這絕非因?yàn)槟阌绪攘ξe客登門瞻仰，而是因?yàn)槟闾珶o能
，你沒有本領(lǐng)使別人不撞上門來。誰(shuí)叫你逗人愛
，大出其風(fēng)頭喲？誰(shuí)也沒有叫你
，是你自己搖動(dòng)樹身
，弄得枝葉嘩嘩響
，這就太沒意思了
。擠在客廳內(nèi)的那些家伙不會(huì)對(duì)你有所忠告
，他們甜言蜜語(yǔ)
，句句含有毒素
。你卻不醒不悟
，竟同他們混熟
。逗人愛的智巧，你要丟掉才好
。愈巧愈勞苦，多智多憂愁
，忘巧忘智，讓他們笑你無能吧
，無能又怎樣
，無能的人無所求
。做一個(gè)逍遙的無能者
，三餐飽肚，四方旅游
。小船漂泊人海，不靠誰(shuí)家碼頭
。道心虛寂
，躍入玄境
，最美妙的精神享受
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！?/p>
二
、儒師鄭緩是自殺嗎？戰(zhàn)國(guó)以前
，鄭國(guó)有一個(gè)讀書人，名緩
，姓什么已難考查，后人叫他鄭緩
。鄭緩離開故鄉(xiāng)
，考入一所大學(xué)，儒家辦的
，校址設(shè)在裘家祠堂
。鄭緩在校唪誦儒典
，三年畢業(yè)
，取得儒師資格?div id="d48novz" class="flower left">
；剜l(xiāng)辦學(xué)，招收附近九村親戚家的子弟
，培養(yǎng)他們成為儒生
。當(dāng)時(shí)儒家并不吃香
，吃香的是墨家
，所以鄭緩安排弟弟鄭翟到外地讀墨家辦的大學(xué)
。儒家墨家
，道路不同，主義互異
，常常論戰(zhàn)。鄭翟畢業(yè)回家
，當(dāng)然敵視鄭緩
。兄弟倆免不了主義沖突
，常常在飯桌上打嘴仗
。每次沖突，鄭老太爺總是站在老二鄭翟這邊
，批判老大鄭緩。家中墨風(fēng)壓倒儒風(fēng)
，橫掃長(zhǎng)兄面子。如此沖突十年
，鄭緩恨父親老不死，自殺抗議
。鄭緩死后
，儒魂不散
，托夢(mèng)給鄭老太爺
，說：“你那個(gè)老二投靠墨家
，完全是我一手造成的
。自作自受喲
！自討苦吃喲！去看看我的墳?zāi)拱?div id="jfovm50" class="index-wrap">，楸樹柏樹結(jié)滿了苦果喲！”
真是鄭緩一手造成的嗎
？我看未見得吧。
大自然塑造人
，給他天賦
，亦即自然屬性，而不給他人偽
，亦即社會(huì)屬性。有什么傾向的天賦
，就會(huì)選擇什么派別的人偽。一個(gè)人
，扮演儒
，扮演墨
，是自我選擇的結(jié)果
，不是誰(shuí)安排的。鄭翟如果沒有墨派傾向的天賦
，就不會(huì)染上墨派的人偽了。儒派迷信教育功能
，認(rèn)為儒典就能塑造儒生。這是貪天之功，看不見大自然的作用
。鄭緩也許相信自己功能特異
，一手便能造個(gè)墨弟出來
。他因此而怨弟
，而恨父，而抗議
，而自殺
，未免可笑。在下莊周曾游齊國(guó)
，到過濟(jì)南
。濟(jì)南多泉，鑿個(gè)淺井
，便有泉水涌出
。有個(gè)家伙在驛路旁鑿得井泉，插個(gè)牌牌
，上面寫著“喝水莫忘鑿井人”。過客飲了
，必須給他價(jià)錢，還要喊他爺爺
。有那些莽漢子既不給錢也不喊爺
，他就要和人家打架。他說：“泉水是俺一手造出來的
，絕不是什么天賦！”鄭緩難道不是這樣的人嗎
！當(dāng)今戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，到哪里都遇見怨氣沖天的鄭緩喲
。這類家伙自以為是
，稍有德養(yǎng)的人都會(huì)笑他們不明智
，何況修道者呢
。表面看，鄭緩是自殺
，其實(shí)是被殺
。這類家伙違抗了大自然，犯有重罪
，判處死刑，或自己執(zhí)行
，或假手他人。古人說的逆天判刑
，便是如此。
三、鼓動(dòng)宣傳，違反自然
圣人安身于適合自己安身的地方
，不安身于不適合自己安身的地方
。相反
，眾人安身于不適合自己安身的地方
，不安身于適合自己安身的地方。
莊子說：“學(xué)道懂道
，不算困難。難在懂了而不夸夸其談
。懂了而不夸夸其談
，因?yàn)樗鸦貧w自然
。懂了而去鼓動(dòng)宣傳
，熱情洋溢的人偽表演，可見他仍然是門外漢
。古代的修道者謹(jǐn)守天真，與一切裝腔作勢(shì)的人偽絕緣
。”
四 、朱澎溫學(xué)到了斬龍術(shù)
武士姓朱
，本名失傳
，愛斬猛獸
。殺虎殺熊殺野豬，他嫌不過癮
，乃拜在屠龍大俠支離溢門下
，專科學(xué)習(xí)斬龍
。三年畢業(yè)，交學(xué)費(fèi)已傾家蕩產(chǎn)
，總算掌握了斬龍術(shù)。于是旅游天下各國(guó)
，找龍來斬
。奈何踏遍五湖四海，找不到龍
。
朱武士的壯舉太澎湃了，也太漫漶了
，所以大家叫他朱澎漫，本名遂失傳了
。他的教師爺
，那個(gè)自稱屠龍大俠的家伙，為什么名溢呢
？泛濫是溢，賺錢也是溢嘛
。
有些事情，例如斬獸
，按理說必須做
，但是圣人認(rèn)為可以不做
。有些事情
，例如斬龍，按理說不必做
，但是眾人認(rèn)為非做不可。
必須做的可以不做
，所以圣人不動(dòng)刀兵
。不必做的非做不可，所以眾人砍來殺去
。
國(guó)家交給軍方控制
，妄動(dòng)刀兵
，砍來殺去
，其結(jié)果是對(duì)內(nèi)榨取
，對(duì)外掠奪
。軍隊(duì)不能沒有，但是不要仗恃武力
。仗恃武力
，國(guó)家必亡
。
勿學(xué)朱澎漫的愚蠢
！謹(jǐn)防支離溢的欺騙
！
五、莊周勸公務(wù)員勿學(xué)道
政界有官有吏
，兩個(gè)階級(jí)。官
，美稱為大夫
。吏
，丑稱為小夫
，亦即小公務(wù)員
。在下莊周供職漆園
，正是小公務(wù)員，深知其中甘苦
。有個(gè)小公務(wù)員朋友，找我學(xué)道
。我說：“老兄
，恕我直說
，你別生氣
。一個(gè)小公務(wù)員的全部學(xué)識(shí)，說來可憐
，不外乎兩方面
，一方面曰苞苴，就是送禮行賄走后門
。二方面曰案牘，就是請(qǐng)示報(bào)告忙文件
。一天到晚應(yīng)付這兩方面，兢兢業(yè)業(yè)
，操爛了心
，跑斷了腿，全是瑣碎的雞毛蒜皮
！你累垮了，下班還不歇歇?dú)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，要學(xué)什么道，要拯救社會(huì)
，要教導(dǎo)人群
，還要練氣功
，忘形忘意忘我
，躍入玄境。象你這樣的小公務(wù)員
，在空間的大海中，在時(shí)間的長(zhǎng)河里
，迷惑多年了吧
，看不見的一條繩子拴死你了
，你不可能了解宇宙本源
。那些得道的至人
，游心于最美妙的永恒境界
，酣睡在非現(xiàn)實(shí)的理想國(guó)度，行為如流水不定形
，而發(fā)源于自然妙理
。可悲啊
，老兄，你多年鉆研的盡是雞毛蒜皮
，從來不曉得什么是永恒
！”
六、莊子罵曹商舔屁股
宋國(guó)暴君
，名偃，野心勃勃
，擴(kuò)張領(lǐng)土，公開稱王
，是為宋偃王
。宋偃王派曹商去秦國(guó)辦外交
。曹商嘴甜，說得秦惠王心頭舒服
，當(dāng)場(chǎng)賞車數(shù)輛
，賓館住下
。次日正式晤談
，秦惠王更加舒服
，追賞到一百輛
。真光榮！
外交事務(wù)辦完
，曹商回到宋國(guó)。宋偃王為曹商擺慶功宴
，親戚朋友給曹商送賀禮
。一百輛車
，秦國(guó)造的
，材料與工藝堪稱第一流，放在南門市場(chǎng)讓人參觀
，同時(shí)拍賣
。窮小子曹商終于致富了。
曹商想起昔年同窗有個(gè)莊周
，為人高傲，現(xiàn)在該去他那里顯顯了
。莊子住在貧民區(qū)小巷內(nèi)
，困在家中打草鞋賣
，營(yíng)養(yǎng)不良
，面黃肌瘦的真窩囊
。貴客來了
，莊子點(diǎn)點(diǎn)頭，忙著打草鞋
，無暇款待。
曹商說：“要說無能吧
，我也真無能
。如果誰(shuí)叫我窩窩囊囊的困在貧民區(qū)
，打草鞋賣
，面黃肌瘦的活受罪
，那我承認(rèn)
，的確無能，不敢和老兄比
。不過呢
，要說有能吧，我也多多少少有一點(diǎn)點(diǎn)
。這次出差秦國(guó)辦外交
，只要會(huì)晤會(huì)晤大國(guó)之王，屁股后頭就能跟回一百輛車
。不瞞你說
，這一點(diǎn)點(diǎn)能力嘛，我還有
！”
莊子說：“怎樣會(huì)晤會(huì)晤，我已風(fēng)聞
。秦惠王生瘡
，背部生癰瘡，肛門生痔瘡
，懸賞天下名醫(yī)會(huì)診
。賞格很高
。能給背癰排膿消炎的
，每次賞車一輛。能給肛痔吮膿舔血的
，每次賞車五輛。愈卑污的手術(shù)
，包括嘴術(shù)在內(nèi)
，賞車愈多
。你恐怕是包醫(yī)肛痔
，吮舔了二十次的吧
？不然怎能賺得那么多車輛呀
！哎喲喲，你真行
！”
七、孔子拯救不了魯國(guó)
魯哀公問隱士顏闔：“我想委孔丘以重任
，能拯救魯國(guó)嗎
？”
顏闔說：“危險(xiǎn)哪
！孔丘上臺(tái)執(zhí)掌國(guó)政，就會(huì)搞些不實(shí)用的花架子
，念些不兌現(xiàn)的牛皮經(jīng)，指斜路為正道
，狠心矯情的整頓老百姓
，并且認(rèn)識(shí)不到自己的那一套仁啦義啦全是偽善。象他那樣
，制定政策憑主觀，作出決定靠靈感
，哪有資格高踞百姓頭上
！他執(zhí)掌國(guó)政，跟你合得來嗎
？請(qǐng)他挑重?fù)?dān)
，他予以首肯嗎
？這些都成問題呢
。你當(dāng)他能拯救魯國(guó)
，那就錯(cuò)啦
。當(dāng)今亂世，官方誘使民間做假
，這算什么整頓老百姓呢，給后世積一點(diǎn)德吧
，免啦免啦
。拯救魯國(guó)
，難難難
！”
八、商販作風(fēng)屬于人偽
給了他人一點(diǎn)點(diǎn)好處
，記在帳上；掛在嘴上
，要求報(bào)償。這是商販作風(fēng)
。大自然給萬物以生命
，要求過報(bào)償嗎？
商販作風(fēng)可鄙可笑
，屬于人偽，為天真的人所不齒
。當(dāng)然，士農(nóng)工商皆屬平民
，不能把商販都開除掉
。但是，人類天真精神與大自然保持一致
，決不能容納屬于人偽的商販作風(fēng)
。
請(qǐng)忘掉吧，如果給了他人好處
。
九、兩種刑具折磨眾人
肉體的刑具
，有刀有鋸有斧有腳鐐有手銬
，屬于金
，有棒有棍有頸枷有指榨有臀板
，屬于木。靈魂的刑具
，有愧有悔有恨有怕有悲有怒，屬于陰陽(yáng)沖突
，內(nèi)心矛盾
。
小人違法犯紀(jì)
，弄去問罪
，肉體慘遭金與木的折磨。而更多的是普通人
，胡亂搞，遇麻煩
，弄得下不了臺(tái)，靈魂慘遭陰陽(yáng)沖突的嚙啃
。
世界上有沒有肉體和靈魂皆不受刑的
？
有。那就是真人
。
十
、從九方面考核官員孔子說：“山險(xiǎn)無從攀登
，水險(xiǎn)不可游渡
。普通人的內(nèi)心比險(xiǎn)山比險(xiǎn)水更險(xiǎn)啊
，把握不穩(wěn)，揣摸不透
。研讀人心比研讀天象困難多了
。天象雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，還有春夏秋冬循環(huán)的規(guī)律
，還有白日黑夜交替的定則。普通人呢
，臉上戴著厚厚的簾幕
，胸中藏著深深的城府
。所以
，有的人模樣憨厚而內(nèi)心油滑，有的人心腸仁慈而臉貌兇狠
，有的人作風(fēng)嚴(yán)厲而思想豁達(dá)，有的人口氣強(qiáng)硬而性格懦弱
，有的人語(yǔ)調(diào)寬松而手段猛辣
，總之
，表象與本質(zhì)
，形式與內(nèi)容
，很不一致
，夠你研讀。還有的人
，當(dāng)初投奔正義，如荒漠中的旅客急就清泉解渴
，后來背叛正義
，如火場(chǎng)的看客害怕烈焰燒身
，這就更加莫名其妙了
。所以考核官員不能單憑印象，應(yīng)該從九方面觀察他
。
一
、放他外地工作，看他忠實(shí)不忠實(shí)
。二
、留他手下做事
，看他恭順不恭順
。三、壓他幾副擔(dān)子
，看他能挑不能挑。四
、對(duì)他突然提問
，看他了解不了解
。五
、限他短期完成，看他守信不守信
。六、要他經(jīng)手錢財(cái)
，看他干凈不干凈。七
、讓他覺得有險(xiǎn)
，看他動(dòng)搖不動(dòng)搖。八
、同他干杯大醉，看他丟丑不丟丑
。九、使他接近女色
，看他亂來不亂來
。以上九方面考核清楚了，就曉得他是不是品質(zhì)惡劣了
。”
十一、兩張不同的升官圖
正考父是孔子的遠(yuǎn)祖
，在宋國(guó)做小公務(wù)員
，連提三級(jí)
。一提做小官
，立正腰桿彎
。二提做大官，逢人背朝天
。三提當(dāng)部長(zhǎng)，走路靠墻邊
。謙恭自有尊嚴(yán)
，在他面前，誰(shuí)敢侮慢
！
你看那些新貴
，一提就變臉，驕傲翻白眼
。二提坐高車
，揮手遍街喊。三提
老子說了算
，什么先圣先賢
，通通滾蛋！
十二 、善德與五種惡德
你有善德
，不妨隨意的露出好表現(xiàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ？膳碌氖峭诳招乃嫉淖龀龊帽憩F(xiàn)
。而心思又閉塞不通竅。心思閉塞不通竅
，你就主觀主義了，別人在笑你
，你還不知道
。主觀主義了
，你做的表現(xiàn)愈好愈糟
！
你有惡德
，就要改掉
。惡德有五
，緣于眼耳嘴鼻心
。眼惡
，看偏不看全。耳惡
，聽順不聽逆。嘴惡
，責(zé)人不責(zé)己
。鼻惡
