《周易參同契》14章 金丹刀圭
以金為堤防，水入乃優(yōu)游。金計(jì)有十五，水?dāng)?shù)亦如之
。
臨爐定銖兩，五分水有余
。二者以為真
，金重如本初
。
其三遂不入
，火二與之俱
。三物相含受，變化狀有神
。
下有太陽(yáng)炁
，伏蒸須臾間。先液而后凝
，號(hào)曰黃□焉
。
歲月將欲訖
，毀惟傷壽年
。形體如灰土
，狀若明窗塵。
擣治并合之
，持入赤色門(mén)
。固塞其際會(huì)，務(wù)令至完堅(jiān)
。
炎火張于下
，晝夜聲正勤。始文使可修
，終意武乃陳
。
候視加謹(jǐn)慎，審察調(diào)寒溫
。周旋十二節(jié)
，節(jié)盡更須親。
炁索命將絕
，休死亡魄魂
。色轉(zhuǎn)更為紫，赫然成還丹
。
粉提以一丸
，刀圭最為神。
莊子經(jīng)典.CN
《周易參同契》第二章牝牡四卦
原文：
牝牡四卦
，以為橐龠
，覆冒陰陽(yáng)之道。猶工御者
，準(zhǔn)繩墨
，執(zhí)銜轡，正規(guī)矩
，隨軌轍
。處中以制外，數(shù)在律歷紀(jì)
。月節(jié)有五六
，經(jīng)緯奉日使，兼并為六十
，剛?cè)嵊斜砝铩?
“牝牡四卦
，以為橐侖?div id="d48novz" class="flower left">
！?這是說(shuō)四對(duì)陰陽(yáng)卦也叫四對(duì)雌雄卦
，實(shí)現(xiàn)了后天返先天
，就象嬰兒在圓球狀的胎包內(nèi)一樣，先天八卦運(yùn)作正常
。八卦運(yùn)作方位所形成的路線就是一個(gè)球形
，所以叫橐侖。
“覆冒陰陽(yáng)之道
，猶工御者
，執(zhí)銜轡，準(zhǔn)繩墨
，隨軌轍
。” 覆是全方位蓋住
，冒是按照?qǐng)?zhí)行
。就是說(shuō)按照八卦的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化規(guī)律執(zhí)行，達(dá)到全方體球形的運(yùn)動(dòng)軌跡
，就象一個(gè)人站在中間
，拉著繩子，上馬跑圈一樣
，把韁繩定好尺寸
，讓馬跑的圈要沿著設(shè)計(jì)好的軌道運(yùn)行。這就是說(shuō)后天返先天的這個(gè)球形陰陽(yáng)軌道不能偏轉(zhuǎn)
，不能離開(kāi)它的軌道
。以意領(lǐng)氣，意是氣的馬
，讓氣縱橫十方
、彌倫八極為覆冒陰陽(yáng)之道。
“數(shù)在律歷紀(jì)” 這是說(shuō)以上的八卦運(yùn)行規(guī)律及數(shù)理變化與歷法是一樣的
，因?yàn)榇笞匀挥形逍羞\(yùn)作的規(guī)律
，它的運(yùn)行記數(shù)方式是五行八卦和六氣組合而成的，自然間的氣水變化規(guī)律是10天一循環(huán)
，地下的水氣是12天一循環(huán)
，無(wú)論是天上的水氣還是地下的水氣都是遵循五行的規(guī)律與三陰三陽(yáng)六氣運(yùn)作的，而人體先天八卦五行及人三陰三陽(yáng)氣脈都與大自然相應(yīng)
。但是進(jìn)入后天由于人的六根用事
，人體的五行八卦及三陰三陽(yáng)錯(cuò)位，人失去了真人的狀態(tài)
，開(kāi)始了生老病死的苦惱
。人修煉必須使人的五行八卦、三陰三陽(yáng)與大自然的五行八卦三陰三陽(yáng)合一，從而達(dá)到人天合一的程度
，使人從萬(wàn)物回歸到先天無(wú)極態(tài)
，所以人修煉的方式與歷法應(yīng)是相一致的。
“月節(jié)有五六” 是說(shuō)每一個(gè)月有30天
，一年共十二個(gè)月
，五是按五行的十天干排列，節(jié)氣是二十四節(jié)氣
，按四季劃分
，每季之節(jié)氣地支是用陰六陽(yáng)六排列。
“經(jīng)緯奉日使” 是說(shuō)八卦運(yùn)行的方法縱在經(jīng)線上橫在緯線上
。運(yùn)行路線每圈是一天，轉(zhuǎn)一百圈相當(dāng)于一百天
，每一圈的運(yùn)行都與五行六氣相符合
，八個(gè)方位陰陽(yáng)共四對(duì)，每對(duì)都含有五行六氣的運(yùn)行規(guī)律
。
“兼為六十四” 是說(shuō)太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律與月亮運(yùn)行轉(zhuǎn)換是按十天干乘六
，十二地支乘五組合的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。他們運(yùn)行的組合符合了每一運(yùn)動(dòng)圈的一對(duì)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
，也與五行八卦六氣的轉(zhuǎn)化相一致
。因?yàn)槊恳蝗?dòng)作過(guò)程都有八個(gè)方面的轉(zhuǎn)化規(guī)律存在，滿六十四卦之?dāng)?shù)
。
“剛?cè)嵊斜砝怼?是說(shuō)按照人身與自然相應(yīng)的方法修煉
，內(nèi)里剛強(qiáng)不動(dòng)，外表弱柔似水
，內(nèi)陽(yáng)外陰中間無(wú)為
，外表有為，內(nèi)無(wú)為
，進(jìn)入空態(tài)
，外有為化作柔態(tài)。內(nèi)剛為金
，外柔為水, 即水中有金生
。
周易參同契的同名古籍
魏真人自序
會(huì)國(guó)鄙夫，幽谷朽生
，挾懷樸素
，不樂(lè)權(quán)榮，棲遲僻陋
，忽略利名
，執(zhí)守恬淡，希時(shí)安寧
，宴然閑居
，乃撰斯文
。歌敘《大易》，三圣遺言
，察其旨趣
，一統(tǒng)共論。務(wù)在順理
，宣耀精神
。施化流通，四海和平
。表以為歷
，萬(wàn)世可循。敘以御政
，行之不繁
，引內(nèi)養(yǎng)性，黃老自然
，含德之厚
，歸根返元。近在我心
，不離己身
，抱一毋舍，可以長(zhǎng)存
。配以伏食
，雄雌設(shè)陳。四物念護(hù)
，五行旋循
。挺除武都，八石棄捐
。審用成物
，世俗所珍。羅列三條
，枝莖相連
。同出異名，皆由一門(mén)
。非徒累句
，諧偶斯文，殆有其真
，礫硌可觀
。使予敷偽，卻被贅愆。命《參同契》
，微覽其端
，辭寡意大，后嗣宜遵
。委時(shí)去害
，依托丘山。循游寥廓
，與鬼為鄰
。淪寂無(wú)聲，化形而仙
。百世而下
，遨游人間。敷陳羽翮
，東西南傾
。湯遭厄際，水旱隔并
。柯葉萎黃
，失其華榮
。吉人相乘負(fù)，安穩(wěn)可長(zhǎng)生
。
乾坤坎離章第一
乾剛坤柔
，配合相包。陽(yáng)稟陰受
，雌雄相須
。偕以造化，精氣乃舒
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？搽x冠首，光耀垂敷
。玄冥難測(cè)
，不可畫(huà)圖。圣人揆度
，參序立基
。四者混沌，徑入虛無(wú)
。馀六十卦
，張布為輿。龍馬就駕，明君御時(shí)
。和則隨從
，路平不陂。邪道險(xiǎn)阻
，傾危國(guó)家
，可不慎乎？
君臣御政章第二
御政之首
，鼎新革故
。管括微密，開(kāi)舒布寶
。要道魁柄
，統(tǒng)化綱紐。爻象內(nèi)動(dòng)
，吉兇外起
，五緯錯(cuò)順，應(yīng)時(shí)感動(dòng)
。四七乖戾
，誃離仰俯。文昌統(tǒng)錄
，詰責(zé)臺(tái)輔
，百官有司，各典所部
。原始要終
，存亡之緒，或君驕溢
，充滿違道
；或臣邪佞，行不順軌
。弦望盈縮
，乖變兇咎。執(zhí)法譏刺
，詰過(guò)貽主
。辰極處正，優(yōu)游任下
。明堂布政
，國(guó)無(wú)害道。
發(fā)號(hào)施令章第三
發(fā)號(hào)出令
，順陰陽(yáng)節(jié)
。藏器待時(shí)
，勿違卦月。屯以子申
，蒙用寅戍
。六十卦用，各自有日
。聊陳兩象
，未能究悉。在義設(shè)刑
，當(dāng)仁施德
，逆之者兇，順之者吉
。按歷法令
，至誠(chéng)專(zhuān)密。謹(jǐn)候日辰
，審查消息
。纖芥不正，悔吝為賊
。二至改度
，乖錯(cuò)為曲。隆冬大暑
，盛夏霜雪
。二分縱橫，不應(yīng)漏刻
。風(fēng)雨不節(jié)，水旱相伐
，蝗蟲(chóng)涌沸
，山崩地裂。天見(jiàn)其怪
，群異旁出
。孝子用心，感動(dòng)皇極
。近出己口
，遠(yuǎn)流殊域?div id="4qifd00" class="flower right">
；蛞哉俚?div id="4qifd00" class="flower right">
，或以至福，或興太平
，或造兵革
。四者之來(lái)
，由乎胸臆。動(dòng)靜有常
，奉其繩墨
。四時(shí)順宜，與炁相得
。剛?cè)釘嘁?div id="jfovm50" class="index-wrap">，不相涉入。五行守界
，不妄盈縮
。易行周流，屈伸反覆
。
坎離戊己章第四
言不茍?jiān)?div id="d48novz" class="flower left">
，論不虛生，引?yàn)見(jiàn)效
，校度神明
，推類(lèi)結(jié)字，原理為證
。日月為易
，剛?cè)嵯喈?dāng)，坎戊月精
，離己日光
，土旺四季，羅絡(luò)始終
，青赤白黑
，各居一方，皆稟中宮
，戊己之功
。幽潛淪匿，變化于中
，包裹萬(wàn)物
，為道紀(jì)綱，以無(wú)制有
，器用者空
，故推消息，坎離沒(méi)亡
。
晦朔合符章第五
晦朔之間
，合符行中?div id="jfovm50" class="index-wrap">；煦瑛櫭?div id="jfovm50" class="index-wrap">，牝牡相從
。滋液潤(rùn)澤，施化流通
。天地神明
，不可度量?div id="jfovm50" class="index-wrap">？捎冒采?div id="jfovm50" class="index-wrap">，隱形而藏。始于東北
，箕斗之鄉(xiāng)
。旋而右轉(zhuǎn)，嘔輪吐萌
。潛潭見(jiàn)象
，發(fā)散精光。昂畢之上
，震出為徵
。陽(yáng)炁造端，初九潛龍
。陽(yáng)以三立
，陰以八通。三日震動(dòng)
，八日兌行
。九二見(jiàn)龍，和平有明
。三五德就
，乾體乃成。九三夕惕
，虧折神符
。盛衰漸革，終還其初
。巽繼其統(tǒng)，固際操持
。九四或躍
，進(jìn)退道危。艮主進(jìn)止
，不得逾時(shí)
。二十三日，典守弦期
。九五飛龍
，天位加喜
。六五坤承，結(jié)括終始
。韞養(yǎng)眾子
，世為類(lèi)母。上九亢龍
，戰(zhàn)德于野
，用九翩翩，為道規(guī)矩
。陽(yáng)數(shù)已訖
，訖則復(fù)起。推情合性
，轉(zhuǎn)而相與
。循環(huán)璇璣，升降上下
。周流六爻
，難以察睹。故無(wú)常位
，為易宗祖
。
卦律終始章第六
朔旦為復(fù)，陽(yáng)炁始通
。出入無(wú)疾
，立表微剛。黃鐘建子
，兆乃滋彰
。播施柔暖，黎蒸得常
。臨爐施條
，開(kāi)路生光。光耀漸進(jìn)
，日以益長(zhǎng)
。丑之大呂，結(jié)正低昂
。仰以成泰
，剛?cè)岵⒙ ｊ庩?yáng)交接
，小往大來(lái)
。輻輳于寅，運(yùn)而趨時(shí)
。漸歷大壯
，俠列卯門(mén)
。榆莢墮落，還歸本根
。刑德相負(fù)
，晝夜始分。夬陰以退
，陽(yáng)升而前
。洗濯羽翮，振索宿塵
。乾健盛明
，廣被四鄰。陽(yáng)終于巳
，中而相干
。姤始紀(jì)序，履霜最先
。井底寒泉
，午為蕤賓。賓伏于陰
，陰為主人
。遁世去位，收斂其精
。懷德俟時(shí)
，棲遲昧冥。否塞不通
，萌芽不生
。陰信陽(yáng)詘，沒(méi)陽(yáng)姓名
。觀其權(quán)量
，察仲秋情。任畜微稚
，老枯復(fù)榮
。薺麥牙孽，因冒以生
。剝爛肢體
，消滅其形?div id="m50uktp" class="box-center"> ；癁偶冉撸鍪е辽?div id="m50uktp" class="box-center"> 。道窮則返
，歸乎坤元
。恒順地理，承天布宣
。玄幽遠(yuǎn)渺
，隔閡相連。應(yīng)度育種
，陰陽(yáng)之原
。廖廓恍惚，莫知其端
。先迷失軌
，后為主君。無(wú)平不陂
，道之自然
。變易更盛，消息相因
。終坤始復(fù)
，如復(fù)連環(huán)。帝王承御
，千載常存
。
性命根宗章第七
將欲養(yǎng)性，延命卻期
。審息后末
，當(dāng)慮其先。今所秉軀
，體本一無(wú)
。元精流布，因?yàn)磐谐?div id="4qifd00" class="flower right">
。陰?yáng)為度
，魂魄所居。陽(yáng)神日魂
，陰神月魄
。魂之與魄
，互為室宅
。性主處內(nèi)，立置鄞鄂
。情主營(yíng)外
，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安
。爰斯之時(shí)
，情和乾坤。乾動(dòng)而直
，炁布精流
；坤靜而翕，為道舍廬
。剛施而退
，柔化以滋。九還七返
，八歸六居
。男白女赤，金火相拘
。則水定火
，五行之初。上善若水
，清而無(wú)瑕
。道無(wú)形象，真一難圖
。變而分布
，各自獨(dú)居。類(lèi)如雞子
，白黑相符
，縱廣一寸，以為始初
。四肢五臟
，筋骨乃俱。彌歷十月
，脫出其胞
。骨弱可卷，肉滑若飴
。
養(yǎng)己守母章第八
上德無(wú)為
，不以察求。下德為之
，其用不休
。內(nèi)以養(yǎng)己，安靜虛無(wú)
。原本隱明
，內(nèi)照形軀。閉塞其兌，筑固靈株
。三光陸沉
，溫養(yǎng)子珠，視之不見(jiàn)
，近而易求。旁有垣闕
，狀似蓬壺
。環(huán)匝關(guān)閉，四通踟躕
。守御密固
，閼絕奸邪。曲閣相通
，以戒不虞
。知白守黑，神明自來(lái)
，白者金精
，黑者水基。水者道樞
，其數(shù)名一
。陰陽(yáng)之始，玄含黃芽
。五金之主
，北 方河車(chē)。故鉛外黑
，內(nèi)懷金華
，被褐懷玉，外為狂夫
。金為水母
，母隱子胎。水為金子
，子藏母胞
。真人至妙，若有若無(wú)
。仿佛大淵
，乍沉乍浮。進(jìn)退分布
，各守境隅
。采之類(lèi)白，造之則朱。煉為表衛(wèi)
，白里真居
。方圓徑寸，混而相拘
。先天地生
，巍巍尊高?div id="d48novz" class="flower left">
？梢詿o(wú)思
，難以愁勞。神炁滿室
，莫之能留
。守之者昌，失之者亡
。動(dòng)靜休息
，常與人俱。勤而行之
，夙夜不休
。伏食三載，輕舉遠(yuǎn)游
，跨火不焦
，入水不濡，能存能亡
，長(zhǎng)樂(lè)無(wú)憂
。道成德就，潛伏俟時(shí)
。太乙乃召
，移居中洲，功滿上升
，膺籙受圖
。
日月含吐章第九
坎男為月，離女為日
，日以施德
，月以舒光，月受日化
，體不虧傷
。陽(yáng)失其契，陰侵其明
，晦朔薄蝕
，掩冒相傾
，陽(yáng)消其形，陰凌災(zāi)生
。男女相須
，含吐以滋，雌雄錯(cuò)雜
，以類(lèi)相求
。金化為水，水性周章
，火化為土
，水不得行。男動(dòng)外施
，女靜內(nèi)藏，溢度過(guò)節(jié)
