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      太平經(jīng)庚部之一（卷一百三）在線注解
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-09-22 03:57:40
        
      

        
      
           
      《太平經(jīng)》庚部之一（卷一百三）
      虛無(wú)無(wú)為自然圖道畢成誡第一百六十八
      虛無(wú)者，乃內(nèi)實(shí)外虛也
      ，有若無(wú)也
      。反其胞胎
      ，與道居也
      ；獨(dú)存其心，縣龍慮也
      ；遂為神室
      ，聚道虛也；但與氣游
      ，故虛無(wú)也
      ；在氣與神，其余悉除也
      。以心為主
      ，故得無(wú)邪也；詳論其意
      ，毋忘真書也
      ；得之則度，可久游也
      ；何不趣精
      ，反與愚俱也；兇禍一至
      ，被大災(zāi)也
      ；棄其真樸，反成土灰也
      。賢者見書
      ，誡之誡之。
      右虛無(wú)之室
      無(wú)為者
      ，無(wú)不為也
      ，乃與道連；出嬰兒前
      ，入無(wú)間也
      。到于太初，乃反還也
      ；天地初起
      ，陰陽(yáng)源也；入無(wú)為之術(shù)
        ，身可完也
      ；去本來(lái)末，道之患也
      ；離其太初
      ，難得完也；去生已遠(yuǎn)，就死門也
      。
      好為俗事
      ，傷魂神也；守二忘一
      ，失其相也
      ；可不誡哉，道之元也
      。子專守一
      ，仁賢源也；天道行一
      ，故完全也
      ；地道行二，與鬼神鄰也
      ；審知無(wú)為
      ，與其道最神也。詳思其事
      ，真人先也
      ；閉子之金闕，毋令出門也
      ；寂無(wú)聲
      ，長(zhǎng)精神也；神氣已畢
      ，仙道之門也
      ；易哉大道，不復(fù)煩也
      ；天道無(wú)有親，歸仁賢也
      。
      右無(wú)為
      自然之法
      ，乃與道連，守之則吉
      ，失之有患
      。比若萬(wàn)物生自完，一根萬(wàn)枝無(wú)有神
      ，詳思其意道自陳
      ，俱祖混沌出妙門，無(wú)增無(wú)減守自然
      。凡萬(wàn)物生自有神
      ，千八百息人為尊，故可不死而長(zhǎng)仙
      ，所以蚤終失自然
      ，禽獸尚度況人焉
      。愚者賤道志，下與地連
      ，仁賢貴道
      ，忽上天門，神道不死
      ，鬼道終焉
      。子欲為之，如環(huán)無(wú)端
      ，慎毋有奇
      ，自益身患，亦毋妄去
      ，令人死焉
      。天地之性，獨(dú)貴自然
      ，各順其事
      ，毋敢逆焉。道興無(wú)為
      ，虛無(wú)自然
      ，高士樂(lè)之，下士恚焉
      。
      詳學(xué)于師
      ，亦毋妄言，有師道明
      ，無(wú)師難傳
      。學(xué)不師訣，君子不言
      。妄作則亂文
      ，身自兇焉。道已畢備
      ，便成自然
      。
      右道畢成誡
       道家經(jīng)典.CN

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_131/60491.html.
      
          
      
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        ，以口吐氣，微而引之
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        、噓、咽
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      ，一呼一吸