> 南懷瑾全集 >> 易經(jīng)系傳別講《易經(jīng)系傳別講》下傳05章 憧憧往來 朋從爾思(16)幾與神下面是講豫卦六二爻的爻辭
,豫卦是雷地豫。這一爻的重點(diǎn)是講“幾”
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    易經(jīng)系傳別講下傳05章,憧憧往來,朋從爾思(16)在線學(xué)習(xí)

    網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 16:18:35
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    《易經(jīng)系傳別講》下傳05章 憧憧往來 朋從爾思(16)


    幾與神

    下面是講豫卦六二爻的爻辭

    ,豫卦是雷地豫
    。這一爻的重點(diǎn)是講“幾”
    ,就是機(jī)會(huì)的機(jī)
    。古人的“機(jī)”字不用木字旁
    ,只用“幾”
    。木字旁的“機(jī)”是機(jī)器的機(jī),都是有形的
    ,這個(gè)“幾”是無形的,將動(dòng)未動(dòng)之間的謂之“幾”
    。等于我們站在門的中間
    ,你說我是進(jìn)來還是出去
    ?請你猜猜看
    ,你說我進(jìn)來,我出去啦
    ;你說我出去,那不然
    ,我進(jìn)來啦。那個(gè)進(jìn)出未定之間的就叫“幾”

    子曰:知幾其神乎
    !君子上交不諂
    ,下交不瀆
    ,其知幾乎
    ?幾者,動(dòng)之微
    ,吉之先見者也
    。君子見幾而作
    ,不俟終日

    易曰:介于石

    ,不終日。貞吉
    。介如石焉,寧用終日
    ?斷可識矣!君子知微知彰
    ,知柔知?jiǎng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,萬夫之望。

    孔子說:“知幾其神乎

    !”一個(gè)人自己智慧能夠“知幾”,就是達(dá)到神通的境界
    ,一件事情一發(fā)動(dòng)
    ,就知道結(jié)果了
    。所以真正的神通是由智慧而來
    ,不是什么頭上放光
    ,知道過去未來之類
    。真正的大智慧才是真神通,孔子引伸這個(gè)道理
    ,認(rèn)為政治也好,做事也好
    ,要能做到“上交不諂
    ,下交不瀆”,就可以達(dá)到“知幾”
    ,達(dá)到“介如石”的境界
    。不要因?yàn)樯纤咎釘y就逢迎拍馬
    ,今天發(fā)表你長官
    ,對長官也不拍馬屁或諂媚;對部下或不知你的人
    ,也不要輕慢他,仍要尊重他
    。平常做人就要如此
    。換句話說
    ,平常的時(shí)候態(tài)度如此
    ,飛黃騰達(dá)的時(shí)候也是這樣。對有錢的人
    、沒有錢的人都是這樣,這是中國文化的精神
    ,后來變成為一句名言
    ,就是“君子之交淡如水”

    “淡如水”就是沒有味道

    ,大家平平淡淡的
    ,老一輩的人自小都會(huì)懂
    。這句話是出自《增廣昔時(shí)賢文》一書里,過去這是一本很重要的書
    ,我們十來歲都已經(jīng)會(huì)背了,原文是“君子之交淡如水
    ,小人之交甜如蜜”
    。這個(gè)道理
    ,諸葛亮的文章里也曾提到
    。諸葛亮除了功業(yè)以外,千古名文只有兩篇
    ,就是前后《出師表》
    ,另外留下來的有幾卦家書。諸葛亮的書信都很短
    ,可見他公事很忙,沒有時(shí)間說很多話
    ,可是意思都很深遠(yuǎn)
    。譬如給他兒子講交友的信中說
    ,君子之交“溫不增華
    ,寒不改葉”?div id="m50uktp" class="box-center"> !皽夭辉鋈A”,是說春天到了
    ,花已經(jīng)開了,不要再加一朵花
    ,錦上添花的事不要來
    。這也就是“上交不諂
    ,下交不瀆”的意思
    。朋友得意時(shí),不去錦上添花
    ,朋友倒楣時(shí),也不要看不起他
    ,還是跟平常一樣
    。朋友之間的感情不能像是天氣一樣冷熱變化
    ,要永遠(yuǎn)長青
    ,四季長青,這才是交朋友之道
    。下面還說患難中如何交朋友等等,大家翻翻《諸葛亮傳》就知道了

    為什么君子要“上交不諂

    ,下交不瀆”呢?做人永遠(yuǎn)要留一步路讓別人走
    ,也讓自己走
    。從人世間看宇宙是很大的
    ,實(shí)際上卻是很小
    ,冤家到處都會(huì)碰到的,這也是“知幾”

    所以什么叫“知幾”呢?“幾”就是“動(dòng)之微

    ,吉之先見者也”
    。這其中很微妙
    ,這時(shí)還沒有動(dòng)
    ,開始要?jiǎng)樱部梢哉f是將動(dòng)未動(dòng)
    ,這個(gè)時(shí)候就是“幾”。你要能“知幾”
    ,知道“知幾”的道理
    ,就是大吉大利
    。君子能夠“知幾”
    ,便永遠(yuǎn)大吉大利。因?yàn)椤爸獛住?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,所以見到不好的自然不?dòng);看到好的
    ,知道能好到什么程度
    ,動(dòng)而一定利
    。所以“幾”就是先見之明
    ,因此孔子說,“君子見幾而作
    ,不俟終目”。如果認(rèn)為是一個(gè)機(jī)會(huì)
    ,應(yīng)該是你的
    ,機(jī)會(huì)要來以前自己便已經(jīng)知道了,所以才能把握機(jī)會(huì)
    ,“不俟終日”
    。不要說我等明天再來干吧
    ,如果等于明天
    ,機(jī)會(huì)便已經(jīng)過去了!


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