，來(lái)占問(wèn)平時(shí)所作所 為的吉兇兆頭，探問(wèn)神的意旨，這就是所謂“夢(mèng)占”。古人迷信， 認(rèn)為夢(mèng)中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的 內(nèi)在聯(lián)系，是神的意志的顯現(xiàn)。因此，夢(mèng)占便成了占筮的重要內(nèi) 容之一。

今天我們對(duì)夢(mèng)的了解遠(yuǎn)比古人深入得多，雖然還沒(méi)有達(dá)到了 若指掌的地步

，但已撥開了蒙在夢(mèng)境之上的不少迷霧、不過(guò)，透 過(guò)神秘之霧，我們發(fā)現(xiàn)古人關(guān)注的焦點(diǎn)集中在如何做人、如何使 自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢(mèng)。由夢(mèng) 聯(lián)系到行為規(guī)范，可見古人對(duì)為人處世的重視。

我們不難發(fā)現(xiàn)，作者認(rèn)為一個(gè)有教養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)行為清正純潔

， 胸懷坦蕩，光明磊落，同時(shí)又沉著冷靜，機(jī)敏細(xì)致，才可能有所 作為