?來(lái)源：大道家園整理作者：周高德道長(zhǎng)時(shí)間:2014-05-22 19:33:36 繁體中文版
重為輕根
，靜為躁君
。是以
，圣人終日行不離輜重
。雖有榮觀
，燕處超然
。奈何萬(wàn)乘之主
，而以身輕天下
？輕則失根
，躁則失君。
[簡(jiǎn)讀]
重為輕根靜躁君
，慎重清靜要持行
。
人若以身輕天下，必將失根又失君
。
注：為筆者以七言詩(shī)（不講究平仄）的簡(jiǎn)練形式
，對(duì)經(jīng)文進(jìn)行簡(jiǎn)要概括，以及簡(jiǎn)單理解
。
《道德經(jīng)》第二十六章
重為輕根章 第二十六
重為輕根。靜為躁君
。是以君子終日行
。不離輜重。雖有榮觀
。燕處超然
。奈何萬(wàn)乘之主。而以身輕天下
。輕則失臣
。躁則失君。
呂祖解：
此章教人溫和弱體
。靜動(dòng)相宜
。漸進(jìn)的意思。重為輕根
。是從少而多
。從靜而動(dòng)。雖性命為重
。世事為輕
。先去世事之輕為根。從靜而為本
。根本既固
。方能重性命。如人負(fù)物。先力寡不能勝
。從輕而漸重
。方才能勝。人不去世事
。安能全性命之重乎
。靜為躁君。君者
。心也
。心屬火。安得不躁
。煉乎靜以制之
。一靜。心純
。一虛
。火降
。是以君子重性命
。而虛靜絳君。絳國(guó)之君
。常常若惕
。如負(fù)自重。終日?qǐng)?jiān)心清靜
。行若負(fù)重者然
。人能惕惕不忘。清靜真一
。雖有榮觀
。燕處超然。而終日不離虛靜之機(jī)
。奈何人君主天下者
。以身輕天下。是重末留本
。妄想邪見
。其國(guó)易于傾頹。身者
。國(guó)也
。臣者。氣也
。離于靜則失臣
。躁于心則失君
。一講也。重為輕根
。何也
。重者。丹也
。輕者
。氣也。氣為丹之根
。重者
。性也。輕者
。命也
。性為命之本。筑末必先務(wù)本
。謂之重為輕根
。靜為躁君。何也
。靜者
。清而澄。躁者
。妄而生
。以澄止妄。以靜治躁
。清者妄息。常澄其心
。靜其意
。清其神。如此心則灰去
。是以君子終日不離輜重
。何也。是以修真之士
。終日乾乾若惕如有重任者
。一時(shí)不能拂去。若輜重者然
。終日不離靜澄
。而煉其主。雖有榮觀
。燕處超然
。若何
。靜中有奇景異象。雖有容觀處而以無(wú)為化之
。澄中雖超然燕處之暢
。亦以無(wú)為治之。奈何萬(wàn)乘之主
。何也
。奈有血肉而為之主君其國(guó)者。此患也
。以身輕天下
。何也。是形骸之累
。又有血肉主宰其身
。內(nèi)不能灰。外不能化
。奈何有累于我哉
。去心輕身從無(wú)為治國(guó)。清靜治君
。是謂奈何
。輕則失臣。何也
。君不能以清靜化
。國(guó)不能以無(wú)為治。溫良恭儉之臣
。見躁其君
。亂其國(guó)。危邦安肯出仕
。故常隱于海國(guó)而不化行
。天下是輕則失臣。躁則失君
。何也
。君不能以無(wú)為治國(guó)。馳騁田獵
。好作為世欲之事
。如此昏亂。安得不躁
。失其靜
。而君亦以失之。不靜有為
。為之失也
。是謂躁則失君
。
《道德經(jīng)》每周一悟 天圓心靈教育科技（北京）研究院 心靈學(xué)（中國(guó)）研究員 郭智剛
重為輕根。靜為躁君
。是以君子終日行
。不離輜重。雖有榮觀
。燕處超然
。奈何萬(wàn)乘之主。而以身輕天下
。輕則失臣
。躁則失君。
? 重為輕根：
上一章節(jié)講有物混成之道
，本章節(jié)“重為輕根”之重
，是根本、根源的意思
，重
，喻道為萬(wàn)有根本，不動(dòng)不搖
，萬(wàn)物自然
，日月星辰，飛潛動(dòng)植漫舞其間
，道體不動(dòng)
，萬(wàn)有真源。
靜為躁君：
靜
，永恒不動(dòng)之道體
；躁，形形色色變化不停的萬(wàn)物
、萬(wàn)有
。
“是以君子終日行。不離輜重”：
君子終日乾乾
，與道合真，謂之終日行
。輜重
，神氣體合于真源妙莊嚴(yán)相，從容中道
，安詳自如
，自性功德通天徹地，圓滿自足謂之“行不離輜重”
，生命真源永不枯竭
，萬(wàn)古長(zhǎng)春
。
“雖有榮觀。燕處超然”：
道尊德貴為榮
，此榮人人本有
，惟觀能顯。燕處
，安然自在
。
“奈何萬(wàn)乘之主。而以身輕天下”：
萬(wàn)乘之主指心靈
。身
，有肉身（也叫色身），真人（也叫法身）之不同
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！坝嗦勆瞎庞姓嫒?提挈天地,獨(dú)立守神,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守精,肌肉若一,故能壽比天地,無(wú)有終時(shí),此其道生 ?div id="jfovm50" class="index-wrap">！比硕际堑郎?div id="jfovm50" class="index-wrap">，惟真人復(fù)歸于道，所以說(shuō)“此其道生
。
“輕則失臣
。躁則失君”：
臣，從屬之意
，此處指身體而言
。
君，主宰之意
，此處指心靈
。心靈為一身主宰，是生命的能源與真本
。
此章通說(shuō)如下：
道是萬(wàn)有之根
，萬(wàn)靈真源，道體不動(dòng)
，萬(wàn)有千變?nèi)f化在其中
，此道之重也。道體永恒清靜
，道育化的萬(wàn)有生生息息
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生功法及功家必備驗(yàn)方.png)
證釋中孚卦詳解.png)