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    據(jù)說(shuō)此經(jīng)典是道德經(jīng)的延續(xù)
    ，作者是老子的嫡系傳人，事實(shí)如何
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    據(jù)說(shuō)此經(jīng)典是道德經(jīng)的延續(xù)
    ，作者是老子的嫡系傳人
    ，事實(shí)如何
    提起道家經(jīng)典著作大家首先會(huì)想到老子和他的《道德經(jīng)》，而今天我們要講的這一部書(shū)是與《道德經(jīng)》相關(guān)聯(lián)的道家經(jīng)典
    ，它的作者據(jù)說(shuō)是老子的直接傳人
    。
    這部書(shū)內(nèi)容深刻
    ，對(duì)于道的闡釋透天玄機(jī)
    ，其文字又深刻雋永，深受后世推崇。
    這部書(shū)就是《文始經(jīng)》
    ，又稱“文始真經(jīng)”
    ，它的作者是尹喜，又叫關(guān)尹子
      。
     
    “老子出關(guān)西行”這段著名典故引出了中國(guó)歷史上一部著名經(jīng)典，就是《道德經(jīng)》
      。
    老子所出的關(guān)是函谷關(guān)
      ，傳說(shuō)老子出關(guān)時(shí)遇到了守關(guān)主將，此人名喜
      ，是周朝大夫
      ，因?yàn)槠涔俾氂直环Q為關(guān)尹子。關(guān)尹子挽留老子
      ，他希望老子能將自己所悟之道傳授給自己
    ，老子便寫下了五千言的《道德經(jīng)》
    ，由此開(kāi)創(chuàng)了道家學(xué)說(shuō)
    。
    這個(gè)故事很出名，《道德經(jīng)》也很出名
    ，但是恐怕很多人不知道關(guān)尹子后來(lái)也寫了一部書(shū)
    ，這部書(shū)同樣是道家經(jīng)典，是后世人備受推崇的作品
    ，這部書(shū)就是《文始經(jīng)》
    。
    《文始經(jīng)》是道家經(jīng)典著作
    ，其書(shū)用九章篇幅闡述了宇宙人生的哲理
    ，是道家理論的一個(gè)發(fā)展。
    關(guān)尹子一派的理論“貴清”
    ，就是崇尚清凈恬淡沖虛無(wú)為
    ，這在主旨上與老子的思想一脈相承。
    道家名著如《道德經(jīng)》
    、《南華經(jīng)》、《黃帝陰符經(jīng)》等
    ，皆透天玄機(jī)闡釋大道
    ，以虛無(wú)解釋現(xiàn)實(shí)，用形而上指導(dǎo)這個(gè)世界
    ，《文始經(jīng)》繼承了這種思想精髓
    。
    后世人評(píng)價(jià)《文始經(jīng)》將其與《道德經(jīng)》等道家經(jīng)典相提并論
    ，為道家各派所共尊
    。
    對(duì)于《文始經(jīng)》的由來(lái)歷史上有所爭(zhēng)議
      ，后世有學(xué)者提出《文始經(jīng)》并非是先秦時(shí)代關(guān)尹子所做，而是宋代以后的人假托關(guān)尹子的名字所作
      。
    這種說(shuō)法也是有一定道理的
      ，因?yàn)闅v史記載中雖然有關(guān)尹子及其著作“九篇”，但只有其名
      ，未能流傳下來(lái)
      。
    《文始經(jīng)》是宋朝時(shí)候忽然出現(xiàn)的版本
      ，是否是先秦的原版存在巨大疑問(wèn)
      。
    先秦時(shí)代的道家思想到了宋代已經(jīng)產(chǎn)生了一些變化，隨著道家理論的發(fā)展以及與佛教理論的融合
      ，宋代對(duì)于道的闡釋更加趨向完備和系統(tǒng)化
      。
    我們現(xiàn)在看《文始經(jīng)》的內(nèi)容，其實(shí)就存在這種現(xiàn)象
      。因此
      ，明清時(shí)代學(xué)者論證《文始經(jīng)》乃宋人假托關(guān)尹子之名的著作是有道理的
      。
    當(dāng)然
      ，無(wú)論《文始經(jīng)》是不是關(guān)尹子所作，這部書(shū)中蘊(yùn)含的道家理論是毋需懷疑的
      。就如同《黃帝內(nèi)經(jīng)》并非黃帝所作的道理一樣
      ，《文始經(jīng)》無(wú)疑是一位道家理論高手的作品，即便是假托關(guān)尹子之名也不應(yīng)該完全否定它的價(jià)值
      。
    要知道
      ，假托古人名字寫書(shū)是中國(guó)古代的一個(gè)慣常手段
      ，在漢代以后就屢見(jiàn)不鮮
      ，《文始經(jīng)》當(dāng)屬于此類作品。
    

          
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