1. 老子——道德經(jīng)
又名《老子》
2. 莊周——莊子
又名《南華經(jīng)》
3. 列御寇——列子
又名《沖虛經(jīng)》
4. 黃帝——黃帝四經(jīng)
該書是近代馬王堆漢墓出土帛書
5. 黃帝——陰符經(jīng)
全稱為《黃帝陰符經(jīng)》在中國古代的哲學(xué)和兵學(xué)中占有重要地位
。是道家的重要道經(jīng),歷代對它的注解僅次于《道德經(jīng)》和《南華真經(jīng)》。陰者暗也,符者合也。天機(jī)暗合于行事之機(jī),故稱陰符。6. 鬼谷子——本經(jīng)陰符七術(shù)
《本經(jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說明如何充實(shí)意志
,涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外,如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。7. 關(guān)尹子——文始真經(jīng)
《關(guān)尹子》也叫《文始真經(jīng)》,先秦關(guān)令尹喜所作
。該書闡明宇宙萬物的根本規(guī)律,揭示真理,主張體認(rèn)至精無形的道體8. 文子——通玄真經(jīng)
《通玄真經(jīng)》即《文子》
9. 葛玄——清靜經(jīng)
也稱《太上老君說常清靜經(jīng)》或《常清靜經(jīng)》
10. 葛洪——抱樸子
葛洪
,字稚川,號抱樸子,人稱“葛仙翁”,是晉朝時代的醫(yī)學(xué)家和制藥化學(xué)家,著名的道教人士?div id="4qifd00" class="flower right">11. 魏伯陽——周易參同契
本書又名《參同契》
,是東漢末年魏伯陽所著,結(jié)合了周易、煉丹術(shù)和道教氣功三者的一本著作,被稱為“萬古丹經(jīng)王”。12. 佚名——黃庭經(jīng)
《黃庭經(jīng)》是道教上清派的主要經(jīng)典,也被內(nèi)丹家奉為內(nèi)單修煉的主要經(jīng)典
。書中認(rèn)為人體各處都有神仙,首次提出了三丹田的理論。介紹了許多存思觀想的方法。13. 張伯端——悟真篇
《悟真篇》是北宋道士張伯端在熙寧八年(1075 年)所作的一部論述內(nèi)丹修煉的著作
,是道教內(nèi)丹丹法的主要經(jīng)典,其地位與魏伯陽的《周易參同契》相仿。因過多延用禪宗思想14. 佚名——玉皇經(jīng)
《高上玉皇本行集經(jīng)》簡稱《玉皇經(jīng)》,是首都醮科經(jīng)典中最重要的一部
15. 張道陵——老子想爾注
此書早佚
。清末于敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)六朝寫本《老子道經(jīng)想爾注》殘卷,現(xiàn)藏大英博物館。16. 佚名——老子中經(jīng)
又名《珠宮玉歷》
,主要講述治病辟邪、長生久視,存神服氣、行氣祝神、去三蟲、逐伏尸、食日月太極精等方法,是齋醮、祝咒、符箓方面的重要典籍。17. 于吉——太平經(jīng)
這是早期太平道的主要經(jīng)典
,東漢于吉所傳,因其內(nèi)容之多,疑為后人不斷補(bǔ)充而致。又名為《太平青領(lǐng)書》18. 王重陽——重陽立教十五論
揭示了全真道的基本信仰——“陽神”不死
,又闡述了達(dá)到此目標(biāo)的基本手段——內(nèi)丹修煉,還規(guī)定了道士修行的準(zhǔn)則——苦己利人,并標(biāo)榜立教之宗旨——三教合一。故此書實(shí)為全真派立教之綱領(lǐng),全真道士學(xué)道之指南。19. 白玉蟾——紫清指玄集
宋朝白玉蟾為南宗第五代傳人
,即“南五祖”之五本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_28/2978.html.
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,打敗對手,卻引來更強(qiáng)大的人">